"Vojna in mir" je veličastno epsko platno, ki ga pogosto primerjajo z Homerjevo Iliado, ki pokriva najširšo panoramo Rusije v prvi četrtini 19. stoletja, a hkrati obravnava probleme pisateljevega sodobnega življenja v 60. letih 19. stoletja in dviguje najpomembnejša moralna in filozofska vprašanja. Navdušuje s svojo velikostjo. Vsebuje več kot petsto junakov, veliko dogodkov, velikih in majhnih, ki vplivajo na usode posameznikov in celih narodov. Kaj je običajno prikazano v delih različnih žanrov. Tolstoju se je uspelo združiti v eno celoto.
Tradicionalni roman s svojo zgodbo, ki temelji na usodi junaka, ni mogel vsebovati življenja celotne države, h kateri si je prizadeval Tolstoj. Treba je bilo preseči razliko med zasebnim in zgodovinskim življenjem. Tolstoj kaže, da je življenje ljudi eno in poteka po splošnih zakonitostih na katerem koli področju, pa naj bo to sfera družine ali države, zasebno ali zgodovinsko. Vse to je določilo žanrsko izvirnost Tolstojevega dela. Vsebuje značilnosti dveh glavnih epskih zvrsti - epa in romana.
Ep je največja pripovedna zvrst književnosti, monumentalna oblika epa, ki prikazuje dogodke, v katerih se odloča o usodi naroda, ljudi in države. Ep odraža življenje in življenje vseh slojev družbe, njihove misli in težnje. Zajema veliko zgodovinsko obdobje. Ep se v ljudskem izročilu pojavlja kot junaški ep, ki temelji na legendah in predstavah o življenju naroda (Iliada, Homerjeva Odiseja, Kalevala).
Roman je najpogostejša zvrst epske, pripovedne literature, veliko delo, ki odraža kompleksen življenjski proces, običajno širok nabor življenjskih pojavov, ki se kažejo v njihovem razvoju. Značilne lastnosti romana: razvejan zaplet, sistem enakovrednih likov, časovna dolžina. Obstajajo družinske, socialne, psihološke, zgodovinske, ljubezenske, pustolovske in druge vrste romantike. Obstaja pa tudi posebna žanrska raznolikost, ki je v literaturi zelo redka. Imenoval se je epski roman. To je posebna žanrska sorta epske literature, ki združuje značilnosti romana in epa: prikaz objektivnih zgodovinskih dogodkov (pogosto junaške narave), povezanih z usodo celotnega ljudstva na prelomnici, in vsakdanjega življenja. zasebnika z ogromno širino pokrivanja problemov, obsegom, večjunaštvom in razvejanostjo zapleta. Tej žanrski raznolikosti je mogoče pripisati Tolstojevo delo.
Za "Vojno in mir" kot epski roman so značilne naslednje značilnosti epa: 1) upodobitev epskega dogodka nacionalnega zgodovinskega pomena (vojna 1812, ki se je končala z Napoleonovim porazom); 2) občutek epske distance (zgodovinska oddaljenost dogodkov iz let 1805 in 1812); 3) odsotnost enega samega junaka (tukaj je ves narod); 4) epska monumentalnost, statična narava podob Napoleona in Kutuzova.
V epskem romanu "Vojna in mir" izstopajo naslednje značilnosti romana: 1) podoba osebne usode posameznih junakov, ki nadaljujejo svoja življenjska iskanja v povojnem času; 2) zastavljanje problemov, značilnih za 60. leta 19. stoletja, ko je roman nastal (problem združevanja naroda, vloga plemstva pri tem itd.); 3) pozornost na več osrednjih likov (Andrej Bolkonski, Pierre Bezukhov, Natasha Rostova), katerih zgodbe sestavljajo ločene zgodbe; 4) spremenljivost, "tok-čast", nepričakovanost "junakov poti".
Avtor sam pomaga razumeti izvirnost svoje umetniške zasnove in konstrukcije dela. »Cement, ki veže vsako umetniško delo v eno celoto in zato ustvarja iluzijo odseva življenja,« piše Tolstoj, »ni enotnost oseb in položajev, temveč enotnost avtorjevega izvirnega moralnega odnosa do subjekta. .” Tolstoj je temu "izvirnemu moralnemu odnosu" dal ime temi "Vojne in miru" - "nacionalna misel". Te besede določajo idejno in kompozicijsko središče dela ter merilo za ocenjevanje njegovih glavnih junakov. Poleg tega je "ljudska misel" koncept, ki opredeljuje glavne značilnosti naroda kot enotne celote, značilnosti ruskega nacionalnega značaja. Prisotnost takšnih nacionalnih lastnosti preverja človeško vrednost vseh junakov romana. Zato ima "Vojna in mir" z navidezno naključnostjo prikazanih dogodkov, množico likov, ki predstavljajo najrazličnejše plasti in sfere življenja, prisotnostjo več avtonomnih zgodb, neverjetno enotnost. Tako se oblikuje idejno in pomensko središče, ki utrjuje veličastno strukturo epskega romana.
Kronološko zaporedje dogodkov in struktura celotnega dela kot celote je naslednja. Prvi zvezek zajema dogodke iz leta 1805: najprej pripoveduje o mirnem življenju, nato pa so v središču pozornosti slike vojne z Napoleonom v Evropi, v kateri je ruska vojska vpletena v bitke na njeni strani. zaveznice - Avstrija in Prusija. V prvem zvezku so predstavljeni vsi glavni junaki, ki gredo skozi celotno dogajanje romana: Andrej Bolkonski, Pierre Bezukhov, Natasha Rostova, Marija Bolkonskaya, Nikolaj Rostov, Sonya, Boris Drubetskoy, Helen Kuragina, Dolokhov, Denisov in številni drugi liki. Pripoved je zgrajena na kontrastih in primerjavah: tu je bledeča Katarinina starost (umirajoči princ Bezukhov, Pierrov oče; stari knez Nikolaj Bolkonski, oče princa Andreja) in mlajša generacija, ki šele vstopa v življenje (mladost v hiša Rostov, Pierre Bezukhov). V podobnih situacijah obstajajo različne skupine likov, ki kažejo svoje inherentne lastnosti (na primer situacija sprejemanja gostov v salonu Sherer, na rojstni dan pri Rostovih, v hiši Bolkonskyjevih). Takšne zapletno-figurativne vzporednice pomagajo avtorju prikazati vso raznolikost ruskega življenja pred vojno. Po principu kontrasta so upodobljeni tudi vojaški prizori: Kutuzov - Aleksander 1 na polju Austerlitza; stotnik Tushin - štabni častniki v bitki pri Shengrabenu; Princ Andrej - Žerkov - Berg. Tu se začne kontrastno nasprotje podob, ki potekajo skozi celotno dogajanje epa: Kutuzov - Napoleon. Slike mirnega in vojaškega življenja se nenehno izmenjujejo, a usode glavnih romanskih likov (Andrej Bolkonski, Pierre, Natasha, princesa Marija, Nikolaj Rostov) se šele začenjajo določati.
V drugem zvezku so predstavljeni dogodki v letih 1806-1811, povezani predvsem s posvetnim in političnim življenjem ruske družbe na predvečer domovinske vojne. Slutnjo tragičnih katastrof podpira podoba kometa, ki lebdi nad Moskvo. Zgodovinski dogodki tega dela so povezani s mirom v Tilzitu, pripravo reform v komisiji Speransky. Dogodki v življenju glavnih junakov so tudi bolj povezani z mirnim življenjem: vrnitev iz ujetništva Andreja Bolkonskega, njegovo življenje na posestvu in nato v Sankt Peterburgu, razočaranje v družinskem življenju in pridružitev masonski loži Pierre, prvi bal Nataše Rostove in zgodovina njenega odnosa s princem Andrejem, lov in božični čas v Otradnem.
Tretji zvezek je v celoti posvečen dogodkom iz leta 1812, zato je v središču avtorjeve pozornosti ruski vojaki in milica, slike bitk, partizanske vojne. Bitka pri Borodinu je idejno in kompozicijsko središče tega zvezka, nanj so vezane vse zapletne niti in tu se odločajo o usodi glavnih junakov, princa Andreja in Pierra. Pisatelj torej resnično pokaže, kako so zgodovinske usode celotne države in vsakega posameznika neločljivo povezane.
Četrti zvezek je povezan z dogodki s konca 1812-1813. Prikazuje beg iz Moskve in poraz Napoleonovih čet v Rusiji, veliko strani je posvečenih gverilskemu bojevanju. Toda ta zvezek, tako kot prvi, se odpre z epizodami salonskega življenja, kjer poteka "boj strank", kar kaže na nespremenljivost življenja aristokracije in njeno oddaljenost od interesov celotnega ljudstva. Tudi usoda glavnih likov v tem zvezku je polna dramatičnih dogodkov: smrt princa Andreja, srečanje Nikolaja Rostova in princese Marije, poznanstvo Pierra v ujetništvu s Platonom Karataevom, smrt Petje Rostov.
Epilog je posvečen povojnim dogodkom leta 1820: pripoveduje o družinskem življenju Nataše in Pierra, Marije Bolkonske in Nikolaja Rostova, življenjska linija Andreja Bolkonskega se nadaljuje v njegovem sinu Nikolenki. Epilog in z njim celotno delo se konča s Tolstojevimi zgodovinsko-filozofskimi razmišljanji, ki opredeljujejo univerzalni človeški zakon neskončnih medsebojnih povezav in medsebojnih vplivov, ki določa zgodovinsko usodo ljudi in posameznikov. gradivo s strani
V umetniškem tkivu epskega romana je projiciran kot nekakšen "labirint povezav" (ime pripada L. N. Tolstoju) - glavno kompozicijsko načelo, ki zagotavlja enotnost in celovitost dela. Gre skozi vse svoje ravni: od figurativnih vzporednic med posameznimi liki (na primer Pierre Bezukhov - Platon Karataev) do koreliranih prizorov in epizod. Hkrati se spreminja pomen navadnih pripovednih enot. Tako se na primer spremeni vloga epizode. V tradicionalnem romanu je epizoda eden od členov v verigi dogodkov, ki jih povezujejo vzročna razmerja. Ker je posledica prejšnjih dogodkov, hkrati postane predpogoj za naslednje. Z ohranjanjem vloge epizode v avtonomnih zgodbah svojega romana ji Tolstoj obdari novo lastnost. Epizode v "Vojni in miru" povezuje ne le zaplet, vzročna zveza, ampak tudi vstopajo v posebno povezavo "povezav". Iz neskončnih povezav je sestavljeno umetniško tkivo epskega romana. Združujejo epizode ne le iz različnih delov, ampak celo iz različnih zvezkov, epizode, v katerih sodelujejo popolnoma različni liki. Na primer, epizoda iz prvega zvezka, ki govori o srečanju generala Macka v štabu vojske Kutuzova, in epizoda iz tretjega zvezka o srečanju premirja Aleksandra 1, generala Balašova, z maršalom Muratom . In v "Vojni in miru" je veliko takšnih epizod, ki jih ne združuje zaplet, ampak drugačna povezava, povezava "spoj". Zahvaljujoč njim so tako različne vrednote združene v eno celoto, kot je usoda ljudi, ki se je odločila v strašnih letih vojaških preizkušenj, in usoda posameznih junakov, pa tudi usoda vsega človeštva, določena po posebnem Tolstojevem zgodovinsko-filozofskem konceptu.
Niste našli tistega, kar ste iskali? Uporabite iskanje
Na tej strani gradivo o temah:
- vloga vsakega zvezka v sestavi romana Vojna in mir
- sestava prvega zvezka Vojna in mir
- prenesite glavni dogodki 3 zvezke romana Vojna in mir
- kaj pomeni naslov romana Vojna in mir
- žanr in kompozicija romana Vojna in mir na kratko
Zgodovina ustvarjanja romana za 6 let - od 1963 do 1869 (preučevanje dokumentov, arhivov, zgodovinskih knjig, srečanja z veterani, udeleženci domovinske vojne 1812, obisk Borodinskega polja) Pyotr Ivanovič Labazov - decembrist ki se je vrnil iz izgnanstva Potem - Pjotr Kirilovič Bezuhov, 1825, "doba junakovih zablod in nesreč"; 1812, mladost decembristov, veličastna doba za Rusijo.
Število likov: več kot 600 Akcijski čas v romanu "Vojna in mir": 15 let (od 1805 do 1820) Dogodki se odvijajo v Moskvi, Sankt Peterburgu, na plemiških posestvih, v tujini, v Avstriji "Sram me je bilo pisati o našem zmagoslavju v boju proti Bonapartu v Franciji, ne da bi opisal naše neuspehe in našo sramoto ... Ne nameravam voditi ene, ampak številne svoje junakinje in junake skozi zgodovinske dogodke 1805, 1807, 1812, 1825 in 1856 .. . ”(LN Tolstoj) Zgodovina ustvarjanja
Pomen imena V predrevolucionarni Rusiji obstajata dve besedi: MIR in MIR iz razlagalnega slovarja živega velikega ruskega jezika V. I. Dahla: SVET - odsotnost prepirov, sovražnosti, nesoglasij, vojne; harmonija, harmonija, soglasnost, naklonjenost, prijateljstvo, dobra volja; tišina, mir, spokojnost MIРЪ - ena od dežel vesolja; naša zemlja, globus, luč; vsi ljudje, ves človeški rod; skupnost, društvo kmetov; življenje v posvetnih skrbih, nečimrnosti
SVET 1. Celota vseh oblik snovi v zemeljskem in vesolju, Vesolje; človeška družba, družbeno okolje, sistem itd., združeni s kakršnimi koli znamenji SVET 2. Privolitev, odsotnost sovraštva, prepirov, vojn; soglasje sprtih strani; umirjenost, tišina VOJNA: oborožen boj med državami ali narodi, med družbenimi razredi znotraj države; Boj, sovražni odnosi z nekom ali nečim V sodobni ruščini: pomen imena
Razumevanje - nerazumevanje Ljubezen - sovražnost Prijaznost - hladnost Iskrenost - prevara Življenje - smrt Uničenje - ustvarjanje Harmonija - neskladje Vojaške operacije, bitke, nerazumevanje, sovraštvo, ločitev ljudi Življenje ljudi brez vojne, skupnost, enotnost ljudi Pomen imena "Vojna in mir"
Problematika romana Odpirajo se številni problemi filozofske narave: smisel življenja, vloga posameznika v zgodovini, razmerje med svobodo in nujnostjo, odgovornost, resnična in napačna v človekovem življenju, "ljudska misel", "družinska misel". " Dva glavna konflikta: boj Rusije z Napoleonovo vojsko (vrhunec - bitka pri Borodinu, razplet - Napoleonov poraz); boj naprednih plemičev s "konzervativnostjo vladnih sfer in javnega življenja" (vrhunec je spor med P. Bezuhovom in N. Rostovom, razplet je vstop P. Bezuhova v tajno družbo)
»To ni roman, še manj pesem, še manj zgodovinska kronika. "Vojna in mir" je tisto, kar je avtor želel in bi lahko izrazil v obliki, v kateri je bila izražena" L. N. Tolstoj Žanr in kompozicija romana Delo združuje elemente družinskih, socialnih, psiholoških, filozofskih, zgodovinskih, bojnih romanov, kot tudi kot dokumentarne kronike, spomini
Žanr in sestava romana Epski roman (iz grškega epopoija, iz epos - pripoved in poieo - ustvarjam): ", "Kalevala") 2. Največja (po obsegu neomejena) pripovedna zvrst literature; roman ali cikel romanov, ki v svojem obsegu in nedoslednosti prikazujejo veliko obdobje zgodovinskega časa ali pomemben zgodovinski dogodek; najbolj monumentalna oblika epske literature. Ep prikazuje dogodke, v katerih se odloča o usodi naroda, ljudi celotne države, odraža življenje in življenje vseh sektorjev družbe, njihove misli in težnje ("Tihi teče Don" M. Šolohova, "The Živi in mrtvi" KM Simonov)
"Vojna in mir" kot epski roman ima naslednje značilnosti: kombinacijo zgodbe o nacionalnih dogodkih z zgodbo o usodi posameznikov. opis življenja ruske in evropske družbe devetnajstega stoletja. obstajajo podobe različnih tipov likov vseh družbenih slojev družbe v vseh pojavnih oblikah. roman temelji na veličastnih dogodkih, zahvaljujoč katerim je avtor upodobil glavne trende zgodovinskega procesa tistega časa. kombinacija realističnih slik življenja v 19. stoletju, z avtorjevim filozofskim razmišljanjem o svobodi in nujnosti, vlogi posameznika v zgodovini, naključju in pravilnosti itd. Žanr in kompozicija romana
Kompozicija - konstrukcija, razporeditev in medsebojna povezava vseh delov, podob, epizod, prizorov v delu; delitev na dele, poglavja, dejanja; način pripovedovanja; mesto in vloga opisov, monologov in dialogov) Zvrst in kompozicija romana
Zgodovinska osnova romana Roman opisuje tri faze vojne med Rusijo in Francijo. Prvi zvezek prikazuje dogodke iz leta 1805, vojno Rusije v zavezništvu z Avstrijo in na njenem ozemlju. V drugem letu so bile ruske čete v Prusiji; Tretji in četrti zvezek sta posvečena domovinski vojni 1812 v Rusiji. V epilogu se dogajanje dogaja leta 1820. Žanr in kompozicija romana
Žanr in sestava romana Sistem podob v romanu: v središču - kronika življenja plemiških družin (Bolkonski, Rostov, Bezukhov, Kuragin) Za karakterizacijo podob v Tolstoju se štejeta dva glavna merila: Odnos do domovine in domačini. Morala junakov, t.j. duhovno življenje ali duhovna smrt.
Žanr in kompozicija romana Najpomembnejše likovne tehnike v romanu: glavna tehnika je antiteza; metode "odstranitve", avtorske značilnosti; dialogi, monologi, notranji monologi; likovni detajl, simbolne podobe Temeljno nova rešitev organizacije umetniškega časa in prostora v romanu
Epski roman L. N. Tolstoja je praktično edino delo ruske literature te velikosti. Razkriva celo plast zgodovine - domovinsko vojno 1812, vojaške akcije 1805-1807. Upodobljene so resnične zgodovinske osebe, kot so Napoleon Bonaparte, cesar Aleksander I., vrhovni poveljnik ruske vojske Mihail Ilarionovič Kutuzov. Na primeru Bolkonskih, Rostovov, Bezuhov, Kuraginov, Tolstoj prikazuje razvoj človeških odnosov, ustvarjanje družin. Ljudska vojna postane osrednja podoba vojne leta 1812. Sestava Tolstojevega romana "Vojna in mir" je večzložna, roman je po obsegu informacij ogromen, preseneča s številom likov (več kot petsto). Tolstoj je pokazal vse v akciji, v življenju.
Družinska misel v Tolstojevem romanu
Skozi celoten roman potekajo štiri zgodbe – štiri družine, ki glede na okoliščine spreminjajo svojo sestavo. Kuragini so podoba vulgarnosti, lastnega interesa in brezbrižnosti drug do drugega. Rostovovi so podoba ljubezni, harmonije in prijateljstva. Bolkonsky - podoba preudarnosti in aktivnosti. Bezukhov do konca romana zgradi svojo družino, ko je našel svoj življenjski ideal. Tolstoj opisuje družine po principu primerjave, včasih pa tudi po principu kontrasta. Vendar to ne pomeni vedno, kaj je dobro in kaj slabo. Kar je prisotno v eni družini, je lahko dodatek k drugi. Tako v epilogu romana vidimo povezavo treh družin: Rostovov, Bezuhov in Bolkonskih. To daje nov krog odnosov. Tolstoj pravi, da je glavna sestavina vsake družine ljubezen in spoštovanje drug do drugega. In družina je glavni smisel življenja. Ni velikih zgodb ljudi, nič niso vredni brez družine, brez bližnjih in ljubečih družin. V vseh težkih situacijah lahko preživite, če ste močni in ste močni kot družina. Pomen družine v romanu je nesporen.
Ljudska misel v Tolstojevem romanu
Vojna leta 1812 je bila dobljena zahvaljujoč moči, vztrajnosti in veri ruskega ljudstva. Ljudje v celoti. Tolstoj ne razlikuje med kmeti in plemiči - v vojni so vsi enaki. In vsi imajo isti cilj - osvoboditi Rusijo pred sovražnikom. Tolstoj pravi o ruski vojski. Ljudje so glavna sila, ki je premagala sovražnika. Kaj zmorejo vojaški voditelji brez ljudi? Preprost primer je francoska vojska, ki jo Tolstoj prikazuje v nasprotju z rusko. Francozi, ki so se borili ne za vero, ne za moč, ampak zato, ker se je treba boriti. In Rusi, po starem Kutuzovu, za vero, za rusko zemljo, za carja-očeta. Tolstoj potrjuje idejo, da ljudje delajo zgodovino.
Značilnosti romana
Številne značilnosti v Tolstojevem romanu so predstavljene s kontrastom ali antitezo. Podoba Napoleona je nasprotna podobi Aleksandra I. kot cesarja, podobi Kutuzova kot poveljnika. Tudi opis družine Kuragin je zgrajen na principu kontrasta.
Tolstoj je mojster epizode. Skoraj vsi portreti junakov so podani skozi dejanja, njihova dejanja v določenih situacijah. Odrska epizoda je ena od značilnosti Tolstojevega pripovedovanja.
Določeno mesto zavzema tudi pokrajina v romanu "Vojna in mir". Opis starega hrasta je sestavni element v opisu duševnega stanja Andreja Bolkonskega. Vidimo mirno Borodinsko polje pred bitko, na drevesih se ne dvigne niti en list. Megla pred Austerlitzom nas opozarja na nevidno nevarnost. Podrobni opisi posestva v Otradnem, naravne raziskave, predstavljene Pierru, ko je v ujetništvu - vse to so nujni elementi kompozicije "Vojne in miru". Narava pomaga razumeti stanje likov, ne da bi avtorja prisilila, da se zateče k besednim opisom.
Naslov romana
Naslov romana "Vojna in mir" vsebuje umetniško sredstvo, imenovano oksimoron. Toda ime je mogoče razumeti tudi dobesedno. Prvi in drugi zvezek imata prizore vojne ali miru. Tretji zvezek je skoraj v celoti posvečen vojni, v četrtem prevladuje mir. To je tudi Tolstojev trik. Kljub temu je mir pomembnejši in nujnejši od vsake vojne. Hkrati pa je vojna brez življenja v "miru" nemogoča. Obstajajo tisti, ki so tam - v vojni, in tisti, ki ostanejo čakati. In njihovo pričakovanje je včasih ena rešitev za vrnitev.
Žanr romana
Sam L. N. Tolstoj romanu "Vojna in mir" ni dal natančnega imena žanra. Pravzaprav roman odraža zgodovinske dogodke, psihološke procese, družbene in moralne probleme, postavljajo se filozofska vprašanja, liki živijo v družinskih in domačih odnosih. Roman vsebuje vse vidike človeškega življenja, razkriva like, prikazuje usode. Epski roman je prav tak žanr dobil Tolstojevo delo. To je prvi epski roman v ruski literaturi. L. N. Tolstoj je res ustvaril veliko delo, ki je prestalo preizkus časa. Ves čas se bo bralo.
Test umetniškega dela
42. Značilnosti skladbe in žanra "Vojne in miru". Problem žanra dela. Žanrska izvirnost in strukturna značilnost "Vojne in miru" je v tem, da to delo združuje značilnosti in kvalitete romana in epa v njihovem organskem zlitju, zlitju. To je romaneskni ep ali epski roman, torej tako roman kot ep. Tolstoj prikazuje zasebno in ljudsko življenje, postavlja problem usode človeka in ruske družbe, države, ruskega naroda, vse Rusije v ključnem trenutku njihovega zgodovinskega obstoja. Tolstoj je "poskušal napisati zgodovino ljudstva", naslikal je sliko življenja ljudi v njegovih vojaških in vsakdanjih manifestacijah. V prizadevanju, da bi "zajel vse", kar je poznal in čutil, je Tolstoj v Vojni in miru dal tako rekoč kodeks življenja, običajev, duhovne kulture, prepričanj in idealov ljudi v dramatičnem obdobju njegove zgodovine - v Dnevi domovinske vojne 1812. Roman "Vojna in mir" je obsežno delo. Zajema 16 let (od 1805 do 1821) življenja Rusije in več kot petsto različnih junakov. Med njimi so resnični liki opisanih zgodovinskih dogodkov, izmišljeni junaki in številni ljudje, ki jim Tolstoj niti ne navede imen, na primer "general, ki je naročil", "častnik, ki ni prišel." Tako je pisatelj želel pokazati, da gibanje zgodovine ne poteka pod vplivom določenih posameznikov, temveč po zaslugi vseh udeležencev dogodkov. Da bi tako ogromen material združil v eno delo, je avtor ustvaril žanr, ki ga doslej ni uporabljal noben pisatelj, ki ga je poimenoval epski roman. To je eno redkih del v svetovni književnosti 19. stoletja. , ki mu je upravičeno predlagano ime epskega romana. Dogodki velikega zgodovinskega obsega, skupno življenje in ne zasebno življenje tvorijo osnovo njegove vsebine, v njej se razkriva zgodovinski proces, dosežena je nenavadno široka pokritost ruskega življenja v vseh njegovih plasteh in posledično število igralcev, predvsem likov iz ljudskega okolja, je tako veliko. Roman opisuje resnične zgodovinske dogodke: bitke pri Austerlitzu, Shengrabenu, Borodinu, sklenitev tilzitskega miru, zavzetje Smolenska, predajo Moskve, partizansko vojno in druge, v katerih se kažejo resnične zgodovinske osebe. Zgodovinski dogodki v romanu igrajo tudi kompozicijsko vlogo. Ker je bitka pri Borodinu v veliki meri določila izid vojne leta 1812, je njenemu opisu posvečenih 20 poglavij, je vrhunec romana. Delo vsebuje slike bitke, ki jih nadomesti podoba sveta kot popolnega nasprotja vojne, miru, kot obstoja skupnosti mnogih in mnogih ljudi, pa tudi narave, torej vsega, kar obdaja človeka. človek v prostoru in času. Spori, nerazumevanje, skriti in odkriti konflikti, strah, sovražnost, ljubezen ... Vse to je resnično, živo, iskreno, kot sami junaki literarnega dela. Presenetljiva je širina pokritosti ruskega naroda v delu: plemiška posestva, plemiški metropolitanski saloni, vaški prazniki in diplomatski sprejemi, največje bitke in slike mirnega življenja, cesarji, kmetje, dostojanstveniki, posestniki, trgovci, vojaki, generali. Na straneh romana srečamo več kot 500 likov. Vsi, še posebej dobrote, so v nenehnem iskanju. Tolstojevi najljubši junaki niso popolni, vendar stremijo k popolnosti, iščejo smisel življenja, umirjenost je zanje enaka duhovni smrti. A pot do resnice in resnice je težka in trnova. Liki, ki jih je ustvaril Tolstoj, odražajo moralno in filozofsko raziskovanje samega avtorja romana. Roman pripoveduje o dogodkih, ki se odvijajo na treh stopnjah boja med Rusijo in bonapartistično Francijo. V 1. zvezku so opisani dogodki iz leta 1805, ko se je Rusija v zavezništvu z Avstrijo na svojem ozemlju vojskovala proti Franciji. V 2. zvezku 1806-1807, ko so bile ruske čete v Prusiji. 3. in 4. zvezek sta posvečena širokemu prikazu domovinske vojne iz leta 1812, ki jo je Rusija vodila na svoji domovini. Epilog se dogaja leta 1820. Najkompleksnejše umetniško, zgodovinsko in filozofsko tkivo romana je stkano iz vsakdanjega življenja in zgodovinskih slik, iz upodabljanja epohalnih dogodkov v življenju ljudi in kulminacijskih trenutkov v življenju posameznikov – velikih in neznanih, resničnih. in izmišljena; iz govora pripovedovalca in strastnih monologov samega avtorja, ki je tako rekoč stopil v ospredje in odstranil svoje junake, ustavil dogajanje romana, da bi z bralcem spregovoril o nečem izjemno pomembnem, ostro izpodbija splošno sprejeto stališče poklicnih zgodovinarjev, da bi utemeljil svoja načela. Prva in pogosta tema vsakega epa sta vojna in mir. Naslov je v največji meri skladen z "duhom epa", ki ga, kot vsi priznavajo, polni Tolstojeva knjiga. Tema in osrednji dogodek knjige govorita o vojni in miru, v sestavi pa je glavna delitev izvedena na poglavja na »mirno« in »vojaško«, ki se med seboj zamenjujeta. Hkrati se zdi, da je pomen naslova podvojen – namreč pomen drugega pojma: svet. Tukaj ni več tako enoznačno in preprosto – postavlja se vprašanje, v kakšnem pomenu je podana beseda »svet«, kajti besedilo knjige daje podlago za to. Navsezadnje ta beseda ni le v naslovu, ampak prodre tudi v celotno besedilo romana, zajema širok spekter vsebine in tvori celo mrežo pomenov. »Svet« v besedilu Tolstojevega romana je v bistvu neprevedljiv. To ni samo tisti "mir", ki je nasprotje vojne, znak tišine, miru in harmonije, ampak tudi "mir", ki je v smislu kozmičnega pomena - "cel svet" ali "vsi ljudje" . V »svetu« avtor podaja specifičen pomen posvetnega življenja, vso brezmejnost povezav v človekovem življenju z raznovrstnostjo odnosov, mnenj, dogodkov, razumljivih ali nesmiselnih ciljev, v katerih je treba krmariti in sprejemati odločitve. To življenje »v svetu«, ki je podoba »nerednosti svobodnega sveta«, je v Tolstojevem romanu nasprotovano drugemu pomenu »sveta«. V kontekstu romana je drugi pomen "sveta" antipod besede "zemlja", ki se že približuje pomenu besede "nebesa" in se ponovno združuje s pojmi Boga, vere in smrti. Svet ni le splošna povezava človeškega življenja, ki se je likom Tolstojevih knjig večkrat prikazala kot kaos, igra naključja, ampak je tudi posebna uporabna povezava, harmonična celota, »kraljestvo resnice«. . V mejah izvirnega besedila to razliko odraža tudi različno črkovanje določene besede - "mir" in "mir", kjer se koncept "mir" pojavlja na mestih, kjer je jasno v nasprotju z vojno, in "mir" mir" se uporablja v pomenu "celoten svet / vsi ljudje". Veliko je poskusov preučevanja glavne kompozicije romana, ki se bistveno razlikujejo po pristopu. Sprva so raziskovalci svojo nalogo videli v iskanju glavnih faz v razvoju dejanja v romanu, kakršne bi morale biti v skladu s splošno sprejetimi koncepti kompozicije - kravata, vrhunec, razplet. Od avtorjevih del na to temo je mogoče omeniti TL Motylevo, ki v svoji raziskavi pojasnjuje, da kljub pomanjkanju zapleta v splošno sprejetem pomenu besede - začetnega dogodka, ki bi določil nadaljnji razvoj dejanja, obstaja nastajajoči konflikt s prvih strani dela, ki je podlaga za ep. Namreč: protislovje in nastajajoča vojna med rusko državo in Napoleonovo vojsko. Glavna vzmet dogajanja je konkretno poglabljanje in razvoj te zgodbe, bitko pri Borodinu lahko štejemo za vrhunec zgodbe, razplet pa je izgon Napoleona iz Rusije. V tem primeru je kraj samega razpleta precej nenavaden – saj se dogajanje romana za njim ne ustavi. Ta tradicionalen pogled na kompozicijo romana je po mnenju drugih raziskovalcev preveč splošna shema, ki ne zajema popolnosti in logike zapletov romana, niti ne podreja mnogih življenjskih procesov, prikazanih v knjigi. Še en poskus interpretacije kompozicije romana lahko opazimo v delih B. Bursova, ki se odloči, da se odmakne od tradicionalne teoretične in literarne sheme. Drži se teorije ločenih kompozicijskih središč "Vojne in miru", ki so najpomembnejši trenutki zgodovinskega dogodka v njej, vendar ločeno vzeti. V prvem zvezku je takšno središče po Bursovu bitka pri Austerlitzu, v tretjem pa Borodino. Kakšen je pomen Borodinske bitke, se tukaj obravnava ne le kot kompozicijsko središče tretjega zvezka, temveč celotnega dela kot celote. Povsem drugačen princip upoštevanja značilnosti kompozicije romana izhaja iz monografije A. Saburova. Epizoda bitke pri Borodinu je priznana kot vrhunec dela, vendar vodilno vlogo v tem razvoju zaseda njegova tako imenovana "zunanja struktura" jaza. Ta razvoj proučuje korelacijo v romanu stvarne strani in fikcije, vojne in miru, avtorjevega sklepanja in pripovednega dela, scenskih in deskriptivnih elementov. Posledično to delo preučuje značilnosti žanrske kompozicije romana ločeno od specifičnih pogledov pisatelja na življenje, od značilnosti njegovega pogleda na svet. Metoda, ki je ni sprejel drugi del raziskovalcev, ki so se v svojem razvoju osredotočali na moralne in filozofske ideje avtorja in Riva. razvoj je bil sprejet. opredeljuje značilnosti žanrske kompozicije romana ločeno od specifičnih pogledov pisatelja na življenje, poseben roman (V. Selinov, S. Leushev). Seveda je brez upoštevanja filozofske osnove romana nemogoče razumeti metode njegove gradnje. Tu vse določa pisateljeva želja po umetniškem utemeljevanju svojega pogleda na ljudi, življenje in družbo. Avtorjeva fikcija zavzema v romanu nič manj mesta kot zanesljivo gradivo po pomenu, vsebuje pa tudi številne filozofske premise pri razumevanju ne le vojaških operacij, temveč tudi v vsakdanjem civilnem in vsakdanjem življenju ljudi. Posebna pozornost je namenjena vlogi množic v zgodovini, etičnim idejam najboljših in mislečih ljudi iz naprednih plemiških družin, materialnim in kariernim motivom vladajočega razreda, problemom ljubezni, zakona in družine. Fikcija v romanu se širi tudi iz pisateljevih namenov, da poleg zgodovinskega dogodka v celoti prikaže življenje ljudi, ki niso vedno neposredno povezani z vojno, ki poteka. Po besedah samega pisatelja, ki se odraža v osnutku predgovora, svojo nalogo loči od naloge zgodovinarja: »Zgodovinar in umetnik, ki opisujeta zgodovinsko dobo, imata dve popolnoma različni subjekti. Kako se bo motil zgodovinar, če bo poskušal zgodovinsko osebo predstaviti v vsej njeni celovitosti, v vsej zapletenosti njenega odnosa do vseh vidikov življenja in tako nehote zgreši in zakrije njeno glavno nalogo – nakazati sodelovanje osebe v zgodovinski dogodek, zato umetnik ne bo opravljal svojega dela, razumel obraz na enak način kot zgodovinar in ga vedno predstavil v zgodovinskem smislu« (13,57). Prav te besede samega avtorja kažejo, da se mu zdi dolžnost dotakniti se vseh vidikov življenja in jih seveda s filozofskega vidika osvetliti. Pisatelj si je zadal nalogo ustvariti ep, t.j. kot se mu zdi, popolna slika življenja družbe na začetku stoletja z vsemi vrstami življenja in običajev podložniške Rusije. Ta namera pojasnjuje predvsem izjemno popolnost opisa vsakdanjih pojavov življenja - rojstvo in smrt človeka, izkušnje zaljubljencev, lov, igre s kartami, dvoboji, bolezen, neposlušnost kmetov do ljubice, izkušnje vojaške matere. , zastrupitev ljubimca, verski občutki osebe - z eno besedo, vse, kar je takrat človek živel. Med branjem celotnega romana je mogoče videti, kako skuša pisatelj v celoti zajeti življenje tistega obdobja, opisati življenje človeštva na določeni zgodovinski stopnji, prikazati zaporedje dogodkov in kako so ljudje takrat živeli. Avtor pripisuje dve enaki polovici v romanu tako vojaškim operacijam kot dogodkom iz civilnega življenja. V zvezi s tem je menjavanje vojaških in vsakdanjih prizorov podano v približno enakih delih, je v ravnotežju glede na celoten obseg romana. Prekinitev opisov sovražnosti, pripoved opisuje razvoj skoraj vseh vrstic družinske kronike - življenje Kuraginovih, Bolkonskih, Bezuhov, Rostov. V delu na prvi polovici romana se praviloma odvija opis vseh družin - na primer po bitki pri Shengrabenu so v povezavi z razvojem zapleta prikazani Kuragini, Pierre Bezukhov in Bolkonski. . Tu ni omenjenih dogodkov iz družinskega življenja Rostovih, vendar jih avtor omenja, pri čemer upošteva sprejeti vrstni red, da jih drži v vidnem polju pripovedi. V avtorjevem mnenju obe polovici romana – vojaškozgodovinska in civilna – ustrezata pomenu naslova – »Vojna in mir« in služita za njegovo razjasnitev, t.j. mir tu spet ni pojmovan le kot stanje, nasprotno vojni, ampak tudi kot vsakdanje civilno, nevojaško življenje ljudi. Pri primerjavi enih in drugih pa se pojavljajo tudi pomenski odtenki, ki govorijo o vplivu vojne na svet, ljudi, njihove poglede, občutke in vedenje. Povezava družinske kronike z dogodki ljudske vojne je glavno jedro razvoja dejanja v romanu. V spretnem prepletu dvosmernega delovanja avtor z vitalnim opazovanjem zasleduje zasebne usode ljudi, ugotavlja, kako so ljudje različnih položajev, pogledov in značajev prestali veliko preizkušnjo in se obnašali, kakšen vpliv je nanje imel odločilni zgodovinski trenutek. V skladu s tem se roman začne s prikazovanjem sveta, nato pa preide na slike vojne. Tako se bralec seznani z glavnimi junaki, preden postanejo udeleženci vojne. In to že vpliva na samo dojemanje opisa vojne kot pojava – to ni več samo vojna, ampak vojna s sodelovanjem znanih obrazov, ki imajo svoja življenja, misli in težnje. Tolstojeve metode kompozicijske konstrukcije "Vojne in miru" igrajo nenavadno aktivno vlogo pri razjasnitvi posameznih tem in duhovnega videza likov. Tako menjavanje poglavij, logiko njihovega sledenja ne določa le kronologija zgodovinskega dogodka, temveč tudi filozofska razmišljanja avtorja, ki se ukvarja z njegovimi etičnimi in moralnimi problemi. Vprašanje, zakaj je to ali ono poglavje prav na tem mestu in ne na katerem koli drugem, se izkaže za zelo plodno v procesu preučevanja žanrskih značilnosti Vojne in miru, saj je znano, da je Tolstoj veliko delal na smotrnost ureditve teh poglavij. Posledica tega je, da ima sama kompozicija romana svoj jezik brez besed, ki spodbuja avtorjevo reševanje zapletenih vprašanj, ki lahko bralcu povzročajo težave. Zaporedje dejanj, na primer, pomaga razumeti genezo in mesto koncepta romana podobe Platona Karatajeva, prikazanega v določenem trenutku duhovnega iskanja Pierra Bezuhova. Pierre ga sreča po čustvenih pretresih, ki so jih doživeli med usmrtitvijo nedolžnih Rusov s strani Francozov, ko je »izgubil vero v izboljšanje sveta, v človeka, v njegovo dušo in v Boga. Svet se mu je sesul v očeh. Videl je, kako vojaki niso hoteli ustreliti ujetnikov, prevzela jih je groza, a red je od njih zahteval neusmiljenost in krutost. Vero v življenje, izgubljeno po prizoru z usmrtitvijo, Pierru vrne Platon Karataev. To je v romanu povsem določno zapisano: »Pierre ni dolgo spal in je z odprtimi očmi ležal v temi in poslušal odmerjeno smrčanje Platona, ki je ležal poleg njega in čutil, da je prej uničeni svet zdaj z nova lepota, na nekih novih in neomajnih temeljih. ganila v njegovi duši« (12,48) Skladba ves čas poudarja pomen upodobljenih življenjskih pojavov in razjasni razumevanje junakov romana, poudarja določene značilnosti. Torej, v poglavjih XI - XII drugega zvezka, ko Pierre po svojem južnem potovanju najprej obišče Andreja Bolkonskega v Bogucharovo, nato z njim - na Plešaste gore, kjer so se srečali s princeso Marijo, gre predvsem za duhovno iskanje teh junakov. Do zdaj so že veliko doživeli, v marsičem so razočarani in se počutijo na razpotju, a iskanja ne zapustijo. Pogovarjajo se o življenjskih idealih in načrtih, ob tem pa še naprej postavljajo visoka moralna vprašanja in iščejo načine širokega in koristnega delovanja. Zlasti pogovor med Pierrom in Andreijem na prehodu čez reko je uglašen na visok način, ko sta govorila o življenju, o imenovanju osebe, o enakosti, bratstvu in ljubezni. In po vsem tem pride XV poglavje, na samem začetku katerega se govori o vrnitvi Nikolaja Rostova v polk in o njegovem navdušenju nad vojaškim življenjem in službo. V njej je našel svoj ideal, tu mu je bilo vse jasno in »ni bilo vse te neurejenosti svobodnega sveta, v katerem ni našel mesta zase in se zmotil na volitvah« (10, 124-125). ) Filozofski, zgodovinski epski roman L. N. Tolstoja "Vojna in mir" ima tudi značilnosti psihološkega romana. Stran za stranjo se bralcu razkrivajo liki Tolstojevih junakov v njihovi podobnosti in raznolikosti, statični ali spremenljivi. Vse plasti romana, konjugacija obsega epa s podrobno psihološko analizo in globina avtorjevih refleksij naredijo žanr Vojne in miru edinstven. S. Bocharov ugotavlja, da so v tem romanu "družinski in zgodovinski prizori v osnovi sorazmerni in enakovredni po svojem pomenu" (Bocharov S. "Vojna in mir" L. I. Tolstoja. // Tri mojstrovine ruske klasike. M., 1971). Za Tolstoja so vsakdanje življenje, zasebno življenje in zgodovinsko življenje eno, te sfere so notranje povezane in soodvisne. Kako se človek obnaša na bojišču, na diplomatskem srečanju ali v katerem koli drugem zgodovinskem trenutku, določajo enaki zakoni kot njegovo obnašanje v zasebnem življenju. In resnična vrednost človeka v Tolstojevem razumevanju ni odvisna le od njegovih resničnih zaslug, ampak tudi od njegove samozavesti. E. Maimin ima popolnoma prav, ko si je ta razmerja upal izraziti kot ulomek: resnična vrednost osebe = dostojanstvo osebe / samospoštovanje. Posebna prednost te formule je njena mobilnost, dinamičnost: nazorno prikazuje spremembe Tolstojevih junakov, njihovo duhovno rast ali degradacijo. Zamrznjen, nespremenljiv "frakcija" priča o nezmožnosti junaka do duhovnega razvoja, o odsotnosti njegove poti. In tu pridemo do ene najpomembnejših točk v analizi romana. Junake "Vojne in miru" delimo na dve vrsti: "junake poti", torej junake z zgodovino, "z razvojem", zanimive in pomembne za avtorja v njihovem duhovnem gibanju, in "" junake zunaj pot", - ki se je ustavil v svojem notranjem razvoju. To precej preprosto, na prvi pogled, shemo je Tolstoj zelo zapleten. Med junaki "brez razvoja" niso samo simbol notranje praznine Anatole Kuragin, Helen in Anna Pavlovna Sherer, pa tudi Kutuzov in Platon Karataev In v gibanju, v duhovnem razvoju Avtor raziskuje tudi večno iskanje samoizboljševanja, ki označuje pot Pierra, princa Andreja, princese Marije, Nataše in duhovno nazadovanje Nikolaja Rostova ali Borisa Drubeckega. Dva lika "s poti" se izkažeta ne le za junaka romana, ampak tudi za simbola, ki določata smer duhovnega gibanja, težo drugih likov - to sta podobi Kutuzova in Napoleona. globina razumevanja zgodovinskih procesov, polnost poznavanja "zadnje resnice" o Rusiji in duhovno zlitje z ruskim ljudstvom so skoncentrirani v podobi Kutuzova. To je svetel pol romana. Podoba ljudskega poveljnika za Tolstoja je v vseh pogledih idealna, tako da se Kutuzov že zdaj nima kam razvijati: njegova duhovna naloga je nenehno živeti na tej najvišji točki svojega razvoja, ne dovoliti si niti enega egoističnega koraka. Podoba Napoleona je temni pol romana. Hladna sebičnost, laž, narcisizem, pripravljenost žrtvovati življenja drugih ljudi, da bi dosegli svoje nizke cilje, če jih sploh ne štejemo - to so značilnosti tega junaka. Prav tako je brez poti, saj je njegova podoba meja duhovne degradacije. Celotno diabolično "napoleonovo idejo", ki je okupirala rusko družbo od leta 1805, Tolstoj koncentrira, celovito analizira in označuje v podobi Napoleona. In duhovni "vektor" junakov "Vojne in miru" je lahko usmerjen "na Kutuzova", torej k razumevanju najvišje resnice, ideje ljudi o razvoju zgodovine, k samoizboljšanju skozi samozatajitev ali "napoleonu" - po nagnjeni ravnini: pot tistih, ki se bojijo nenehnega intenzivnega duhovnega dela. In pot iskanja Tolstojevih najljubših junakov poteka skozi premagovanje »napoleonovih« lastnosti in idej v sebi, pot drugih pa skozi njihovo sprejemanje, seznanjanje z njimi. Zato vse junake "brez razvoja", ki so se ustavili, ki so izbrali lahek način zavrnitve duhovnega dela, združujejo "napoleonove lastnosti" in tvorijo svoj poseben svet v ruski družbi - svet sekularne mafije, simbolizira "napoleonov pol" romana. Podobe Kutuzova in Napoleona ustvarjajo ne le psihološke, temveč tudi zgodovinske in filozofske pole. Ko razume vzroke vojn, psihologijo in ideologijo osvajalcev, njihove zgodovinske in moralne značilnosti, Tolstoj razkrije skrivne mehanizme zakonov zgodovine. Išče tiste sile, ki nasprotujejo osvajalskim ambicijam, išče, kako in kdaj se pojavi ideja svobode in pridobi moč, nasprotuje ideji zasužnjevanja. Z drugimi besedami, Leo Tolstoj si prizadeva za globoko filozofsko razumevanje ideje vojne in ideje miru, utelešene v romanu v podobah Napoleona in Kutuzova. In junaki, ki gravitirajo k Napoleonu, obdarjeni z "napoleonovimi" lastnostmi, se v romanu izkažejo, kot da so "ljudje vojne", kar objektivno prispeva k nastanku vojn. Ker vojno dojema kot nekaj ne le težkega in groznega, temveč kot nenaraven dogodek, ki ga izzovejo najnižje misli in želje, Tolstoj pokaže, kako se te misli in želje manifestirajo, kako se ta psihologija vojne razvija pri ljudeh, ki so daleč od bojišč - pri Kuraginovih. , v služkinji Scherer, v Ani Mihailovni Drubecki, v Bergu, v Veri Rostovi ... V podobi vojaka Kutuzova je za Tolstoja utelešena sama ideja miru - zavrnitev vojne, želja po porazu ne le francoske vojske, ampak tudi zelo protičloveška ideja osvajanja. Od domovinske vojne leta 1812 je Tolstoj prikazal le bitko pri Borodinu z zadostno umetniško polnostjo in izpolnil svojo obljubo, da bo napisal "tako bitko pri Borodinu, ki se še nikoli ni zgodila" (83, 152-153). Vse druge bitke in so predstavljene v obliki kratkega pripovedovanja vojaških operacij (Tarutinskoye, Maloyaroslavskoye, Berezinski prehod) ali v obliki enostranskega vtisa enega od junakov (v Smolensku - Alpatych, v Krasnoye - Kutuzov ), vendar brez prikaza dinamike bitke. V epskem romanu, katerega različne elemente združuje »ljudska misel«, zavzema posebno mesto podoba ljudstva. Tolstojev ideal "preprostosti, dobrote in resnice" je utelešen v tej podobi. Posamezna oseba je dragocena le takrat, ko je sestavni del velike celote, svojega ljudstva. "Vojna in mir" je "slika morale, zgrajena na zgodovinskem dogodku," je zapisal Lev Tolstoj. Tema podviga ruskega ljudstva v vojni leta 1812 je postala glavna tema v romanu. Med to vojno se je narod združil: ne glede na razred, spol in starost je vse objalo en sam domoljubni občutek, ki ga je Tolstoj imenoval "skrita toplina domoljubja", ki se ni kazalo v glasnih besedah, ampak v dejanjih, pogosto nezavednih. , spontano, a približuje zmago. . Ta enotnost, ki temelji na moralnem čutu, je globoko skrita v duši vsakega človeka in se kaže v težkem času za domovino. Značilnosti v konstrukciji ruskega romana je najgloblje ujel Tolstoj. Ta številka je v veliki meri posvečena njegovemu članku "Nekaj besed o knjigi" Vojna in mir ". V tej knjigi je tradicija ruskega romana dosegla svoj poln izraz. Po eni strani je "Vojna in mir" najbolj tipičen roman 19. stoletja, po drugi strani pa skoraj ni več roman, ki temelji na do takrat razvitih zamislih o romanu. Tolstoj postavlja svoj koncept: zgodovina-znanost, ki operira z nizom "basni in nekoristnih malenkosti", nasprotuje zgodovini-umetnosti, ki temelji na filozofskem preučevanju zakonov zgodovine s pomočjo umetniške ustvarjalnosti. V sedemdesetih letih prejšnjega stoletja je Tolstoj oblikoval svoj kredo na naslednji način: "Zgodovina-umetnost, tako kot vsaka umetnost, ne sega v širino, ampak v globino, njen predmet pa je lahko opis življenja vse Evrope in opis mesec v življenju enega kmeta v 16. stoletju«. »Ne v širino, ampak v globino ...« Tolstoj v bistvu pravi, da cilj zgodovinarja ne bi smel biti zgolj zbiranje in urejanje resničnih dejstev, temveč njihovo razumevanje, njihova analiza; da bo sposobnost poustvarjanja meseca v življenju navadnega človeka ljudem omogočila boljše razumevanje bistva zgodovinskega obdobja in duha časa kot dela zgodovinarjev, ki poznajo vsa imena in datume na pamet. Zgodovina-umetnost se od zgodovine-znanosti razlikuje po samem pristopu; zgodovina-umetnost za osrednji predmet izbere dosledno in celostno sliko življenja številnih navadnih udeležencev epohe - ti po Tolstoju določajo naravo in potek zgodovine. "Predmet zgodovine je življenje ljudi in človeštva." "Gibanje ljudstev ne proizvaja moč, ne umska dejavnost, niti ne kombinacija obojega, kot so mislili zgodovinarji, ampak dejavnost vseh ljudi, ki sodelujejo pri dogodku ..." Tako je avtorjev kredo je opredeljen v drugem delu epiloga "Vojne in miru", kjer Tolstoj neposredno izpostavlja svoje umetniške in zgodovinske poglede ter jih skuša filozofsko utemeljiti in dokazati njihovo legitimnost. In v tem pristopu k zgodovini je zelo globoka pravilnost. Zgodovinski dogodek ni zanimiv le sam po sebi. Pripravljeno je z nečim, oblikovano, nekatere sile vodijo k njegovemu izvajanju - in potem traja, dokler se odraža v zgodovini države, v usodah ljudi. Zgodovino države je mogoče gledati in preučevati z različnih zornih kotov - političnega, gospodarskega, znanstvenega: izdajanje dekretov in zakonov, oblikovanje vladne linije in skupin, ki ji nasprotujejo, itd. e. Lahko ga preučite na drug način: skozi prizmo običajnih usod državljanov države, ki so delili skupno usodo s svojimi ljudmi. Vojna in mir je roman o človeku in zgodovini. Junaki romana se nenehno soočajo s potrebo po določitvi svojega odnosa do političnih dogodkov, priče in udeleženci katerih so. In ne samo, da bi opredelil vaš odnos: Tolstoj nas želi pripeljati do ene najpomembnejših misli romana – do misli o mejah svobode človekove volje. V pismu M. P. Pogodinu je zapisal: »Moja razmišljanja o mejah svobode in odvisnosti ter moj pogled na zgodovino niso naključni paradoks, ki me je okupiral za minuto. Te misli so plod miselnega dela mojega življenja in predstavljajo neločljiv del tistega pogleda na svet, ki ga sam Bog ve, s kakšnim trudom in trudom se je v meni razvil in mi dal popoln mir in srečo ...« Zelo jasno izrazil svoj pogled na zgodovino in stopnjo odvisnosti človeka od nje, Tolstoj ob figurativni rekreaciji realnosti, kot da mu ne bi popolnoma zaupal, v roman uvaja filozofske digresije, ki so v bistvu teze. Umetniška pripoved je zasnovana tako, da dokaže tezo, da jo vitalno zapolni. »Zgodovina,« je rekel enemu od sošolcev, »ni nič drugega kot zbirka basni in nekoristnih malenkosti, posuta z množico nepotrebnih figur in lastnih imen ...« In v teh besedah se že sliši glas bodoči avtor Vojne in miru.
Sestava romana "Vojna in mir"
"Vojna in mir" je širok zgodovinski ep, katerega glavni junak je ruski narod. Dnevniki S. A. Tolstoja vsebujejo neposredne izjave o tem L. N. Tolstoja. "Poskušam pisati zgodovino ljudi," je dejal. »Da bi bilo delo dobro, je treba v njem imeti rad glavno, osnovno idejo. Torej ... v "Vojni in miru" mi je bila všeč ljudska misel ..."
Glavna ideja dela je nepremagljiva moč ljudskega domoljubja. Tematika in idejna naravnanost dela tukaj, tako kot drugod, določata njegov žanr, kompozicijo, figurativni sistem, jezik.
Vojna in mir nazorno odraža življenje Rusije in deloma zahodne Evrope v prvih dveh desetletjih 19. stoletja. Veliki zgodovinski dogodki premikajo potek delovanja iz Rusije v Avstrijo, Prusijo, Poljsko, Balkan, iz Smolenska v Moskvo, Sankt Peterburg, ruske in nemške vasi, iz kraljeve palače, dnevne sobe visoke družbe, posestniškega posestva. na bojišču, v bolnišnico, v vojašnice vojnih ujetnikov. Bralec sliši odmeve meščanske francoske revolucije, evropske vojne 1805-1807 in 1812-1813 minevajo pred njim, razplamtijo se velike bitke narodov, sesuje Napoleonov imperij. Ob tem avtor kaže nezadovoljstvo s svojim položajem podložnikov, zakonodajno dejavnostjo Speranskega, splošnim domoljubnim vzponom leta 1812, nastopom reakcije in organizacijo prve tajne revolucionarne družbe.
Vrhunec "Vojne in miru" je bitka pri Borodinu. Ta krvava bitka, v kateri so bile sile sprtih strani napete do zadnje meje, je postala izhodišče za rešitev Rusije, na eni strani katastrofalne Napoleonove vojske in propada njegove moči na drugi. Epilog, iz katerega izvemo o organizaciji tajne družbe, dojemamo kot začetek novega romana.
Junaki romana so tako izmišljeni liki kot znane zgodovinske osebnosti.
V luči vseh teh zgodovinskih dogodkov in pojavov prikazuje Tolstoj kmečke in mestne reveže, dvorno in lokalno plemstvo, napredno plemiško inteligenco.
Podobi življenja in značajev ljudi dajejo živahnost in svetlost široka vsakdanja platna: polkovno življenje vojakov in častnikov, bolnišnica, življenje podložniške vasi, slovesne večerje v Moskvi, sprejem in bal v St. .Peterburg, gospodski lov, kumarstvo itd.
Glavni junaki romana so vzeti iz plemstva, zaplet pa se razvija v isti smeri. Skozi celoten roman teče zgodba štirih družin: Rostovih, Bolkonskih, Kuraginih in družine Bezuhov, ki je, razen glavnega junaka, večkrat spremenila sestavo. Te štiri pripovedne vrstice so osnova zapleta Vojne in miru. Vendar pa njegove pozornosti ne pritegnejo le Rostovci, Bolkonski, Kuragini, Bezuhovi, ki so vedno v avtorjevem vidnem polju, ne le tako pomembne zgodovinske osebnosti, kot sta Kutuzov in Napoleon: vseh 559 likov najde svoje določeno mesto v romanu, svoje značaji in vedenje družbeno in zgodovinsko določeno. Nekateri se pojavljajo za kratek čas in se nato izgubijo v splošni množici, drugi prehajajo skozi celotno delo, a vse jih bralec dojema kot žive ljudi. Nemogoče jih je pozabiti ali mešati med seboj, če jih začrta celo nekaj značilnosti, kot so na primer Lavruška, častnik Teljanin, princesa Kuragina, glavar Dron, vojak, ki pleše na mrazu brez podplata, in neskončno število drugih.
Toda glavni junak so tukaj ljudje, v središču avtorja je njegova množična podoba. V "Vojni in miru" so jasno opredeljeni liki, ki skoraj ne štrlijo iz splošnega množičnega ozadja. Poznajo se z eno ali dvema vrsticama, dobijo dobro usmerjen, a takojšen oris, včasih v dveh ali treh potezah, se v nekaj vrsticah pojavijo le enkrat na odru in nato izginejo, da se nikoli več ne vrnejo. Z izjemno močjo in prepričljivostjo pokaže domoljubje, človečnost, čut za resnico in pravičnost ruskega ljudstva in najboljšega dela plemenite inteligence, ki gravitira k njim, jih Tolstoj nasprotuje dvorni aristokraciji, ki se je oddaljila od ljudstva in je v stanje brezupnega moralnega propadanja. Medtem ko se množice, ki prenašajo hudo trpljenje in pomanjkanje, naprezajo vse svoje moči za boj proti sovražniku, se dvorjani ukvarjajo z lovljenjem rubljev, križev in čin; Grofica Bezuhova se pogaja z jezuiti in vstopi v »naročje katoliške cerkve«, da bi se poročila s tujim princem itd. Tako se pred bralcem v smislu antiteze pojavita dva družbena svetova.
Metodo kontrasta uporablja tudi Tolstoj, ko primerja priljubljenega poveljnika Kutuzova in osvajalca Napoleona.
Ta kompozicijska tehnika je zelo pomembna tudi pri upodabljanju drugih likov, kot sta Andrej Bolkonski in Pierre, pa tudi cele skupine različnih notranjih ljudi (častniki različnih tipov, kot so Tušin, Timokhin, Dokhturov na eni strani in Berg , Zherkov, Benigsen itd. - na drugi).
Ob branju romana opazite, da so podobe, ki so obtožujoče narave, kot so Kuragins, Dolokhov, Berg, Napoleon, Aleksander I., podane statično; liki dobrot, kot so Andrej Bolkonski, Pierre Bezukhov, Natasha Rostova, Marya Bolkonskaya, so prikazani v razvoju, v vsej zapletenosti in nedoslednosti njihovega notranjega življenja. To neverjetno umetnost upodabljanja notranjega življenja človeka v njegovem nenehnem gibanju, to iznajdljivo sposobnost prodiranja v same skrivnosti duhovnega življenja, ki ji enake pred Tolstojem ne poznamo, je prvi opazil Černiševski. O delih L. N. Tolstoja je zapisal, da pisatelja zanimajo "predvsem - sam psihološki proces, njegove oblike, njegovi zakoni, dialektika duše." In še: »To upodobitev notranjega monologa je treba brez pretiravanja imenovati neverjetna ... tista stran grofa Tolstoja, ki mu omogoča, da ujame te miselne monologe, predstavlja v njegovem talentu posebno, edino inherentno moč. ”
Med svojim bivanjem v Yasnaya Polyana je V. G. Korolenko nekoč rekel Levu Nikolajeviču: "Ti veš, kako zgrabiti to gibljivo stvar v človeški naravi in jo ujeti, in to je najtežja stvar."
To notranjo dinamiko misli, občutkov, stremljenj Tolstojevih najljubših junakov skozi roman določa predvsem njihovo iskanje tistih priložnosti, v katerih bi bilo življenje napolnjeno z vsebino, ki bi jo dojemala široka koristna dejavnost, in čeprav je njihova pot neenakomerna, vse življenje je gibanje naprej.