काम युद्ध आणि शांतता मध्ये रचना. रचना "कादंबरीची रचना" युद्ध आणि शांतता

"वॉर अँड पीस" हा एक भव्य महाकाव्य कॅनव्हास आहे, ज्याची तुलना होमरच्या इलियडशी अनेकदा केली जाते, 19व्या शतकाच्या पहिल्या तिमाहीत रशियाच्या सर्वात विस्तृत पॅनोरमाला कव्हर करते, परंतु त्याच वेळी 1860 च्या दशकातील लेखकाच्या समकालीन जीवनातील समस्यांचे निराकरण करते आणि सर्वात महत्वाचे नैतिक आणि तात्विक प्रश्न. ते त्याच्या आकाराने प्रभावित करते. यात पाचशेहून अधिक नायक आहेत, अनेक घटना, मोठ्या आणि लहान, व्यक्ती आणि संपूर्ण राष्ट्रांच्या भवितव्यावर परिणाम करतात. सामान्यतः विविध शैलींच्या कामांमध्ये काय चित्रित केले जाते. टॉल्स्टॉय एका संपूर्ण मध्ये विलीन होण्यात यशस्वी झाला.

पारंपारिक कादंबरी, नायकाच्या भवितव्यावर आधारित कथानकासह, संपूर्ण देशाचे जीवन समाविष्ट करू शकत नाही, ज्याची टॉल्स्टॉयची इच्छा होती. खाजगी आणि ऐतिहासिक जीवनातील भेद दूर करणे आवश्यक होते. टॉल्स्टॉय दर्शवितो की लोकांचे जीवन एक आहे आणि कोणत्याही क्षेत्रातील सामान्य कायद्यांनुसार पुढे जाते, मग ते कुटुंब किंवा राज्य, खाजगी किंवा ऐतिहासिक क्षेत्र असो. या सर्वांनी टॉल्स्टॉयच्या कामाची शैली मौलिकता निश्चित केली. यात महाकाव्य आणि कादंबरी या दोन मुख्य महाकाव्य शैलींची वैशिष्ट्ये आहेत.

महाकाव्य हा साहित्याचा सर्वात मोठा वर्णनात्मक प्रकार आहे, ज्यामध्ये राष्ट्र, लोक आणि देशाच्या भवितव्याचा निर्णय घेतला जातो अशा घटनांचे वर्णन करणारे महाकाव्याचे एक स्मारक स्वरूप आहे. महाकाव्य समाजातील सर्व स्तरांचे जीवन आणि जीवन, त्यांचे विचार आणि आकांक्षा प्रतिबिंबित करते. यात ऐतिहासिक काळाचा मोठा कालावधी समाविष्ट आहे. हे महाकाव्य लोककथांमध्ये दंतकथा आणि राष्ट्राच्या जीवनाविषयीच्या कल्पनांवर आधारित एक वीर महाकाव्य म्हणून दिसते (इलियड, होमर, कालेवालाची ओडिसी).

कादंबरी ही महाकाव्य, कथनात्मक साहित्याची सर्वात सामान्य शैली आहे, जी एक जटिल जीवन प्रक्रिया प्रतिबिंबित करणारे एक प्रमुख कार्य आहे, सामान्यत: त्यांच्या विकासामध्ये दर्शविलेल्या जीवनातील घटनांची विस्तृत श्रेणी आहे. कादंबरीचे वैशिष्ट्यपूर्ण गुणधर्म: एक शाखा असलेला कथानक, समतुल्य वर्णांची प्रणाली, ऐहिक लांबी. कौटुंबिक, सामाजिक, मानसिक, ऐतिहासिक, प्रेम, साहसी आणि इतर प्रकारचे प्रणय आहेत. पण एक विशेष प्रकारची विविधता देखील आहे, जी साहित्यात फारच दुर्मिळ आहे. त्याला महाकाव्य कादंबरी म्हणत. ही कादंबरी आणि महाकाव्याची वैशिष्ट्ये एकत्रित करणारे महाकाव्य साहित्याचे एक विशेष प्रकार आहे: एका वळणावर संपूर्ण लोकांच्या भवितव्याशी संबंधित वस्तुनिष्ठ ऐतिहासिक घटनांचे चित्रण (बहुतेकदा वीर स्वरूपाचे) आणि दैनंदिन जीवन. समस्या, स्केल, बहु-वीरता आणि कथानकाच्या शाखांचे विस्तृत कव्हरेज असलेल्या एका खाजगी व्यक्तीचे. टॉल्स्टॉयच्या कार्याचे श्रेय या शैलीच्या विविधतेला दिले जाऊ शकते.

महाकाव्य कादंबरी म्हणून "युद्ध आणि शांतता" साठी, महाकाव्याची खालील वैशिष्ट्ये वैशिष्ट्यपूर्ण आहेत: 1) राष्ट्रीय ऐतिहासिक महत्त्व असलेल्या महाकाव्य घटनेचे चित्रण (1812 चे युद्ध, नेपोलियनच्या पराभवासह समाप्त); 2) महाकाव्य अंतराची भावना (1805 आणि 1812 च्या घटनांची ऐतिहासिक दुर्गमता); 3) एकाच नायकाची अनुपस्थिती (येथे संपूर्ण राष्ट्र आहे); 4) महाकाव्य स्मारक, नेपोलियन आणि कुतुझोव्हच्या प्रतिमांचे स्थिर स्वरूप.

"युद्ध आणि शांतता" या महाकादंबरीमध्ये कादंबरीची खालील वैशिष्ट्ये आहेत: 1) युद्धोत्तर युगात त्यांचे जीवन शोध चालू ठेवणाऱ्या वैयक्तिक नायकांच्या वैयक्तिक नशिबाची प्रतिमा; 2) XIX शतकाच्या 60 च्या दशकातील वैशिष्ट्यपूर्ण समस्या, जेव्हा कादंबरी तयार केली गेली होती (राष्ट्र एकत्र करण्याची समस्या, यामध्ये अभिजनांची भूमिका इ.); 3) अनेक मध्यवर्ती पात्रांकडे लक्ष (आंद्रेई बोलकोन्स्की, पियरे बेझुखोव्ह, नताशा रोस्तोवा), ज्यांच्या कथा स्वतंत्र कथानक बनवतात; 4) परिवर्तनशीलता, "प्रवाह-सन्मान", "मार्गाचे नायक" ची अनपेक्षितता.

लेखक स्वत: त्याच्या कलात्मक संकल्पनेची मौलिकता आणि कामाची रचना समजून घेण्यास मदत करतो. टॉल्स्टॉय लिहितात, “कोणत्याही कलाकृतीला संपूर्णपणे बांधून ठेवणारा आणि जीवनाच्या प्रतिबिंबाचा भ्रम निर्माण करणारा सिमेंट म्हणजे व्यक्ती आणि पदांची एकता नाही, तर लेखकाच्या या विषयावरील मूळ नैतिक वृत्तीची एकता होय. .” टॉल्स्टॉयने "युद्ध आणि शांतता" - "राष्ट्रीय विचार" या विषयाला "मूळ नैतिक वृत्ती" हे नाव दिले. हे शब्द कामाचे वैचारिक आणि रचनात्मक केंद्र आणि त्यातील मुख्य पात्रांचे मूल्यांकन करण्यासाठी निकष परिभाषित करतात. याव्यतिरिक्त, "लोकांचे विचार" ही एक संकल्पना आहे जी संपूर्ण राष्ट्राची मुख्य वैशिष्ट्ये, रशियन राष्ट्रीय वर्णाची वैशिष्ट्ये परिभाषित करते. अशा राष्ट्रीय लक्षणांची उपस्थिती कादंबरीच्या सर्व नायकांचे मानवी मूल्य तपासते. म्हणूनच, चित्रित केलेल्या घटनांच्या यादृच्छिकतेसह, जीवनाच्या विविध स्तरांचे आणि क्षेत्रांचे प्रतिनिधित्व करणार्‍या पात्रांची बहुविधता, अनेक स्वायत्त कथानकांची उपस्थिती, "युद्ध आणि शांतता" मध्ये एक आश्चर्यकारक एकता आहे. अशा प्रकारे वैचारिक आणि अर्थपूर्ण केंद्र तयार होते, जे महाकाव्य कादंबरीची भव्य रचना सिमेंट करते.

घटनांचा कालक्रमानुसार आणि संपूर्ण कार्याची रचना खालीलप्रमाणे आहे. पहिल्या खंडात 1805 च्या घटनांचा समावेश आहे: प्रथम, ते शांत जीवनाबद्दल सांगते आणि नंतर युरोपमधील नेपोलियनबरोबरच्या युद्धाची चित्रे लक्ष केंद्रीत करतात, ज्यामध्ये रशियन सैन्य त्याच्या बाजूच्या लढाईत सामील होते. सहयोगी - ऑस्ट्रिया आणि प्रशिया. पहिल्या खंडात कादंबरीच्या संपूर्ण कृतीतून जाणारी सर्व मुख्य पात्रे सादर केली आहेत: आंद्रेई बोलकोन्स्की, पियरे बेझुखोव्ह, नताशा रोस्तोवा, मारिया बोलकोन्स्काया, निकोलाई रोस्तोव्ह, सोन्या, बोरिस ड्रुबेत्स्कॉय, हेलन कुरागिना, डोलोखोव्ह, डेनिसोव्ह आणि इतर अनेक पात्रे. कथा विरोधाभास आणि तुलनांवर आधारित आहे: येथे लुप्त होत जाणारे कॅथरीनचे वय आहे (मृत्यू प्रिन्स बेझुखोव्ह, पियरेचे वडील; वृद्ध प्रिन्स निकोलाई बोलकोन्स्की, प्रिन्स आंद्रेईचे वडील), आणि तरुण पिढी, नुकतीच जीवनात प्रवेश करत आहे (तरुण रोस्तोव्ह घर, पियरे बेझुखोव्ह). तत्सम परिस्थितींमध्ये, वर्णांचे वेगवेगळे गट आहेत जे त्यांची अंतर्निहित वैशिष्ट्ये दर्शवितात (उदाहरणार्थ, शेरेर सलूनमध्ये, रोस्तोव्हच्या नावाच्या दिवशी, बोलकोन्स्कीच्या घरात पाहुण्यांना स्वीकारण्याची परिस्थिती). अशा कथानक-अलंकारिक समांतर लेखकाला युद्धापूर्वी रशियन जीवनातील सर्व विविधता दर्शविण्यास मदत करतात. कॉन्ट्रास्टच्या तत्त्वानुसार लष्करी दृश्ये देखील चित्रित केली जातात: कुतुझोव्ह - ऑस्टरलिट्झच्या मैदानावर अलेक्झांडर 1; कर्णधार तुशीन - शेंगराबेनच्या लढाईत कर्मचारी अधिकारी; प्रिन्स आंद्रेई - झेरकोव्ह - बर्ग. महाकाव्याच्या संपूर्ण कृतीतून चालणाऱ्या प्रतिमांचा विरोधाभासी विरोध येथे सुरू होतो: कुतुझोव्ह - नेपोलियन. शांततापूर्ण आणि लष्करी जीवनाची चित्रे सतत पर्यायी असतात, परंतु मुख्य कादंबरी पात्रांचे (आंद्रेई बोलकोन्स्की, पियरे, नताशा, राजकुमारी मेरीया, निकोलाई रोस्तोव्ह) नुकतेच भविष्य निश्चित केले जाऊ लागले आहे.

दुसरा खंड 1806-1811 च्या घटना सादर करतो, मुख्यतः देशभक्त युद्धाच्या पूर्वसंध्येला रशियन समाजाच्या धर्मनिरपेक्ष आणि राजकीय जीवनाशी संबंधित. दुःखद आपत्तींची पूर्वसूचना मॉस्कोवर घिरट्या घालणाऱ्या धूमकेतूच्या प्रतिमेद्वारे समर्थित आहे. या भागाच्या ऐतिहासिक घटना टिल्सिटच्या शांततेशी, स्पेरन्स्की कमिशनमध्ये सुधारणांची तयारी यांच्याशी जोडलेली आहेत. मुख्य पात्रांच्या जीवनातील घटना देखील शांततापूर्ण जीवनाशी अधिक जोडलेल्या आहेत: आंद्रेई बोलकोन्स्कीच्या बंदिवासातून परत येणे, इस्टेटवर त्याचे जीवन आणि नंतर सेंट पीटर्सबर्ग, कौटुंबिक जीवनातील निराशा आणि पियरेच्या मेसोनिक लॉजमध्ये सामील होणे, पहिले. नताशा रोस्तोवाचा चेंडू आणि राजकुमार आंद्रेईशी तिच्या नातेसंबंधाचा इतिहास, शिकार आणि ओट्राडनोईमध्ये ख्रिसमसची वेळ.

तिसरा खंड संपूर्णपणे 1812 च्या घटनांना समर्पित आहे आणि म्हणूनच लेखकाचे लक्ष रशियन सैनिक आणि मिलिशिया, युद्धांची चित्रे, पक्षपाती युद्ध यावर आहे. बोरोडिनोची लढाई हे या खंडाचे वैचारिक आणि रचनात्मक केंद्र आहे, सर्व कथानकाचे धागे त्याच्याशी जोडलेले आहेत आणि येथे मुख्य पात्र, प्रिन्स आंद्रेई आणि पियरे यांचे भवितव्य ठरवले जाते. त्यामुळे संपूर्ण देशाचे आणि प्रत्येक व्यक्तीचे ऐतिहासिक भाग्य कसे अतूटपणे जोडलेले आहे हे लेखक खरोखरच दाखवून देतात.

चौथा खंड 1812-1813 च्या शेवटच्या घटनांशी जोडलेला आहे. हे मॉस्कोहून उड्डाण आणि रशियामधील नेपोलियन सैन्याच्या पराभवाचे चित्रण करते, अनेक पृष्ठे गनिमी युद्धासाठी समर्पित आहेत. परंतु हा खंड, पहिल्याप्रमाणेच, सलून लाइफच्या भागांसह उघडतो, जिथे "पार्टींचा संघर्ष" होतो, जो अभिजात वर्गाच्या जीवनातील भिन्नता आणि संपूर्ण लोकांच्या हितापासून दूर असलेला दर्शवितो. या खंडातील मुख्य पात्रांचे भवितव्य देखील नाट्यमय घटनांनी भरलेले आहे: प्रिन्स आंद्रेईचा मृत्यू, निकोलाई रोस्तोव्ह आणि राजकुमारी मेरी यांची भेट, प्लॅटन कराटेवच्या कैदेत असलेल्या पियरेची ओळख, पेट्या रोस्तोव्हचा मृत्यू.

उपसंहार 1820 च्या युद्धानंतरच्या घटनांना समर्पित आहे: ते नताशा आणि पियरे, मारिया बोलकोन्स्काया आणि निकोलाई रोस्तोव्ह यांच्या कौटुंबिक जीवनाबद्दल सांगते, आंद्रेई बोलकोन्स्कीची जीवनरेषा त्यांचा मुलगा निकोलेन्कामध्ये सुरू आहे. उपसंहार, आणि त्यासह संपूर्ण कार्य, टॉल्स्टॉयच्या ऐतिहासिक आणि तात्विक प्रतिबिंबांसह समाप्त होते, जे लोक आणि व्यक्तींचे ऐतिहासिक भवितव्य ठरवणारे अंतहीन परस्परसंबंध आणि परस्पर प्रभावांचे वैश्विक मानवी नियम परिभाषित करतात. साइटवरून साहित्य

महाकाव्य कादंबरीच्या कलात्मक फॅब्रिकमध्ये, हे एक प्रकारचे "दुव्यांचे चक्रव्यूह" (नाव एलएन टॉल्स्टॉयचे आहे) म्हणून प्रक्षेपित केले जाते - मुख्य रचनात्मक तत्त्व जे कामाची एकता आणि अखंडता सुनिश्चित करते. हे त्याच्या सर्व स्तरांमधून जाते: वैयक्तिक पात्रांमधील अलंकारिक समांतरांपासून (उदाहरणार्थ, पियरे बेझुखोव्ह - प्लॅटन कराटेव) सहसंबंधित दृश्ये आणि भागांपर्यंत. त्याच वेळी, सामान्य कथा एककांचे महत्त्व बदलते. म्हणून, उदाहरणार्थ, भागाची भूमिका बदलते. पारंपारिक कादंबरीमध्ये, प्रसंग हा घटनांच्या साखळीतील दुव्यांपैकी एक असतो, कारणात्मक संबंधांनी एकत्र येतो. मागील घटनांचा परिणाम असल्याने, त्यानंतरच्या घटनांसाठी ती एकाच वेळी पूर्व शर्त बनते. त्याच्या कादंबरीच्या स्वायत्त कथानकात भागाची ही भूमिका कायम ठेवून, टॉल्स्टॉयने त्याला एक नवीन मालमत्ता दिली. "युद्ध आणि शांतता" मधील भाग केवळ कथानक, कार्यकारण कनेक्शनद्वारेच एकत्र ठेवलेले नाहीत तर "लिंक" च्या विशेष कनेक्शनमध्ये देखील प्रवेश करतात. महाकाव्य कादंबरीची कलात्मक जडणघडण अंतहीन दुव्यांतूनच घडते. ते केवळ वेगवेगळ्या भागांतूनच नव्हे तर वेगवेगळ्या खंडांचे भाग एकत्र ठेवतात, ज्या भागांमध्ये पूर्णपणे भिन्न पात्रे भाग घेतात. उदाहरणार्थ, पहिल्या खंडातील एक भाग, जो कुतुझोव्हच्या सैन्याच्या मुख्यालयात जनरल मॅकच्या बैठकीबद्दल सांगतो आणि तिसऱ्या खंडातील एक भाग अलेक्झांडर 1, जनरल बालाशोव्ह आणि मार्शल मुरत यांच्याशी झालेल्या युद्धविरामाच्या बैठकीबद्दल सांगतो. . आणि "युद्ध आणि शांतता" मध्ये अशा प्रकारच्या मोठ्या संख्येने भाग आहेत, जे कथानकाने नाही तर वेगळ्या जोडणीने, "कप्लिंग्ज" च्या जोडणीने एकत्र आले आहेत. त्यांचे आभार, अशी भिन्न मूल्ये एका संपूर्णपणे एकत्रित केली जातात, जसे की लोकांचे भवितव्य, लष्करी चाचण्यांच्या भयंकर वर्षांमध्ये ठरविलेले, आणि वैयक्तिक नायकांचे भवितव्य, तसेच सर्व मानवजातीचे भवितव्य. , विशेष टॉल्स्टॉय ऐतिहासिक आणि तात्विक संकल्पनेद्वारे निर्धारित.

तुम्ही जे शोधत होता ते सापडले नाही? शोध वापरा

या पृष्ठावर, विषयांवरील सामग्री:

• युद्ध आणि शांतता या कादंबरीच्या रचनेत प्रत्येक खंडाची भूमिका
• युद्ध आणि शांतता पहिल्या खंडाची रचना
• युद्ध आणि शांतता या कादंबरीचे मुख्य कार्यक्रम 3 खंड डाउनलोड करा
• युद्ध आणि शांतता या कादंबरीच्या शीर्षकाचा अर्थ काय आहे
• युद्ध आणि शांतता या कादंबरीची शैली आणि रचना थोडक्यात

1963 ते 1869 पर्यंत 6 वर्षे कादंबरीवरील निर्मितीच्या कार्याचा इतिहास (दस्तऐवजांचा अभ्यास, संग्रहण, ऐतिहासिक पुस्तके, दिग्गजांशी भेटी, 1812 च्या देशभक्तीपर युद्धातील सहभागी, बोरोडिनो फील्डला भेट) प्योत्र इव्हानोविच लाबाझोव्ह - एक डिसेम्बरिस्ट जो वनवासातून परत आला मग - प्योत्र किरिलोविच बेझुखोव्ह, 1825, "नायकाच्या भ्रम आणि दुर्दैवाचा युग"; 1812, डिसेम्ब्रिस्टचा तरुण, रशियासाठी एक गौरवशाली युग.

पात्रांची संख्या: "वॉर अँड पीस" या कादंबरीत 600 हून अधिक क्रिया वेळ: 15 वर्षे (1805 ते 1820 पर्यंत) मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग, नोबल इस्टेट्स, परदेशात, ऑस्ट्रियामध्ये घटना घडतात "मला लिहायला लाज वाटली. बोनापार्ट फ्रान्सविरुद्धच्या लढाईत आमच्या विजयाबद्दल, आमच्या अपयशाचे आणि आमच्या लाजिरवाण्यांचे वर्णन न करता... 1805, 1807, 1812, 1825 आणि 1856 च्या ऐतिहासिक घटनांमधून एक नव्हे, तर माझ्या अनेक नायिका आणि नायकांचे नेतृत्व करण्याचा माझा मानस आहे.. .” (एलएन टॉल्स्टॉय) निर्मितीचा इतिहास

नावाचा अर्थ पूर्व-क्रांतिकारक रशियामध्ये दोन शब्द आहेत: MIR आणि MIR फ्रॉम V. I. Dahl's Explanatory Dictionary of the Living Great रशियन भाषा: WORLD - भांडणे, शत्रुत्व, मतभेद, युद्धाची अनुपस्थिती; सुसंवाद, सुसंवाद, एकता, आपुलकी, मैत्री, सद्भावना; शांतता, शांतता, शांतता MIРЪ - विश्वाच्या भूमींपैकी एक; आपली पृथ्वी, जग, प्रकाश; सर्व लोक, संपूर्ण मानवजाती; समाज, शेतकऱ्यांचा समाज; सांसारिक काळजी, व्यर्थ जीवन

जग 1. पार्थिव आणि बाह्य अवकाशातील सर्व प्रकारच्या पदार्थांची संपूर्णता, विश्व; मानवी समाज, सामाजिक वातावरण, व्यवस्था, इ. कोणत्याही चिन्हांनी एकत्र येणे. विश्व 2. संमती, शत्रुत्वाचा अभाव, भांडणे, युद्धे; भांडखोरांची संमती; शांतता, शांतता युद्ध: राज्ये किंवा लोकांमधील सशस्त्र संघर्ष, राज्यातील सामाजिक वर्गांमध्ये; भांडणे, एखाद्याशी किंवा कशाशी तरी प्रतिकूल संबंध आधुनिक रशियन भाषेत: नावाचा अर्थ

समज - गैरसमज प्रेम - शत्रुत्व दयाळूपणा - शीतलता - फसवणूक - जीवन - मृत्यू - विनाश - निर्मिती सुसंवाद - असंतोष लष्करी कारवाया, लढाया, गैरसमज, शत्रुत्व, लोकांचे वेगळेपण, युद्धाशिवाय लोकांचे जीवन, समानता, लोकांची एकता नावाचा अर्थ "युद्ध आणि शांतता"

कादंबरीची समस्या तात्विक स्वरूपाच्या अनेक समस्या मांडल्या जातात: जीवनाचा अर्थ, इतिहासातील व्यक्तीची भूमिका, स्वातंत्र्य आणि गरज यांच्यातील संबंध, जबाबदारी, मानवी जीवनातील खरे आणि खोटे, "लोकांचे विचार", "कौटुंबिक विचार. " दोन मुख्य संघर्ष: नेपोलियनच्या सैन्यासह रशियाचा संघर्ष (क्लामॅक्स - बोरोडिनोची लढाई, निंदा - नेपोलियनचा पराभव); "सरकारी क्षेत्र आणि सार्वजनिक जीवनातील पुराणमतवाद" सह प्रगत अभिजात लोकांचा संघर्ष (परिणाम म्हणजे पी. बेझुखोव्ह आणि एन. रोस्तोव्ह यांच्यातील वाद, उपकार म्हणजे पी. बेझुखोव्हचा गुप्त समाजात प्रवेश)

“ही कादंबरी नाही, अगदी कविताही नाही, ऐतिहासिक घटनाक्रमही नाही. "युद्ध आणि शांतता" हे लेखकाला हवे होते आणि ते ज्या स्वरूपात व्यक्त केले गेले होते त्या स्वरूपात ते व्यक्त करू शकतात" एल.एन. टॉल्स्टॉय शैली आणि कादंबरीची रचना या कामात कौटुंबिक, सामाजिक, मानसिक, तात्विक, ऐतिहासिक, युद्ध कादंबरी या घटकांचा समावेश आहे. डॉक्युमेंटरी क्रॉनिकल्स, संस्मरण म्हणून

एपिक कादंबरीची शैली आणि रचना (ग्रीक एपोपोइजा मधून, एपोस - कथन आणि पोईओ - मी तयार करतो): ”, “काळेवाला”) 2. साहित्याचा सर्वात मोठा (वॉल्यूममध्ये मर्यादित नाही) कथा प्रकार; एक कादंबरी किंवा कादंबर्‍यांचे चक्र ज्यामध्ये ऐतिहासिक काळाचा मोठा कालावधी किंवा त्याच्या प्रमाणात आणि विसंगतीमध्ये महत्त्वपूर्ण ऐतिहासिक घटना दर्शविली जाते; महाकाव्य साहित्याचा सर्वात महत्वाचा प्रकार. महाकाव्य अशा घटनांचे चित्रण करते ज्यामध्ये राष्ट्राचे, संपूर्ण देशातील लोकांचे भवितव्य ठरवले जाते, समाजातील सर्व क्षेत्रांचे जीवन आणि जीवन, त्यांचे विचार आणि आकांक्षा प्रतिबिंबित करते ("शांत फ्लोज द डॉन" एम. शोलोखोव, "द जिवंत आणि मृत" केएम सिमोनोव द्वारे)

महाकाव्य कादंबरी म्हणून "युद्ध आणि शांतता" मध्ये खालील वैशिष्ट्ये आहेत: व्यक्तींच्या भवितव्याबद्दलच्या कथेसह राष्ट्रीय घटनांबद्दलच्या कथेचे संयोजन. एकोणिसाव्या शतकातील रशियन आणि युरोपियन समाजाच्या जीवनाचे वर्णन. सर्व अभिव्यक्तींमध्ये समाजाच्या सर्व सामाजिक स्तरातील वर्णांच्या विविध प्रकारच्या प्रतिमा आहेत. कादंबरी भव्य घटनांवर आधारित आहे, ज्यामुळे लेखकाने त्या काळातील ऐतिहासिक प्रक्रियेतील मुख्य ट्रेंडचे चित्रण केले आहे. 19व्या शतकातील जीवनाच्या वास्तववादी चित्रांचे संयोजन, स्वातंत्र्य आणि गरज, इतिहासातील व्यक्तीची भूमिका, संधी आणि नियमितता इत्यादींबद्दल लेखकाचे तात्विक तर्क. कादंबरीची शैली आणि रचना

रचना - कामातील सर्व भाग, प्रतिमा, भाग, दृश्यांचे बांधकाम, व्यवस्था आणि परस्परसंबंध; भाग, अध्याय, क्रियांमध्ये विभागणी; कथा सांगण्याची पद्धत; वर्णन, एकपात्री आणि संवादांचे स्थान आणि भूमिका) कादंबरीची शैली आणि रचना

कादंबरीचा ऐतिहासिक आधार कादंबरी रशिया आणि फ्रान्स यांच्यातील युद्धाच्या तीन टप्प्यांचे वर्णन करते. पहिल्या खंडात 1805 च्या घटना, ऑस्ट्रियाशी युती करून रशियाचे युद्ध आणि त्याच्या प्रदेशावरील घटनांचे चित्रण आहे. दुसऱ्या वर्षांत, रशियन सैन्य प्रशियामध्ये होते; तिसरा आणि चौथा खंड रशियामधील 1812 च्या देशभक्तीपर युद्धाला वाहिलेला आहे. उपसंहारात, कृती 1820 मध्ये घडते. कादंबरीची शैली आणि रचना

कादंबरीची शैली आणि रचना कादंबरीतील प्रतिमांची प्रणाली: मध्यभागी - थोर कुटुंबांच्या जीवनाचा इतिहास (बोल्कोन्स्की, रोस्तोव्ह, बेझुखोव्ह, कुरागिन) टॉल्स्टॉयमधील प्रतिमांचे वैशिष्ट्य करण्यासाठी दोन निकष प्राथमिक मानले जातात: मातृभूमीकडे वृत्ती आणि मूळ लोक. नायकांचे मनोबल, म्हणजे. आध्यात्मिक जीवन किंवा आध्यात्मिक मृत्यू.

कादंबरीची शैली आणि रचना कादंबरीतील सर्वात महत्त्वाची कलात्मक तंत्रे: मुख्य तंत्र विरोधी आहे; "काढण्याच्या पद्धती", लेखकाची वैशिष्ट्ये; संवाद, एकपात्री, अंतर्गत एकपात्री; कलात्मक तपशील, प्रतिकात्मक प्रतिमा कादंबरीतील कलात्मक वेळ आणि जागेच्या संघटनेसाठी मूलभूतपणे नवीन समाधान

एल.एन. टॉल्स्टॉयची महाकादंबरी ही केवळ रशियन साहित्यातील या विशालतेचे कार्य आहे. हे इतिहासाचा संपूर्ण स्तर प्रकट करते - 1812 चे देशभक्तीपर युद्ध, 1805-1807 च्या लष्करी मोहिमा. नेपोलियन बोनापार्ट, सम्राट अलेक्झांडर I, रशियन सैन्याचे कमांडर-इन-चीफ मिखाईल इलारिओनोविच कुतुझोव्ह यासारख्या वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्तींचे चित्रण केले आहे. बोलकोन्स्की, रोस्तोव्ह, बेझुखोव्ह, कुरागिन्स, टॉल्स्टॉय यांच्या उदाहरणावर मानवी संबंधांचा विकास, कुटुंबांची निर्मिती दर्शविते. पीपल्स वॉर 1812 च्या युद्धाची मध्यवर्ती प्रतिमा बनते. टॉल्स्टॉयच्या "वॉर अँड पीस" या कादंबरीची रचना पॉलिसिलॅबिक आहे, कादंबरी माहितीच्या प्रमाणात प्रचंड आहे, ती पात्रांच्या संख्येने (पाचशेहून अधिक) आश्चर्यचकित करते. टॉल्स्टॉयने जीवनातील प्रत्येक गोष्ट कृतीत दाखवली.

टॉल्स्टॉयच्या कादंबरीत कौटुंबिक विचार

संपूर्ण कादंबरीत चार कथानक आहेत - चार कुटुंबे जी परिस्थितीनुसार त्यांची रचना बदलतात. कुरागिन ही अश्लीलता, स्वार्थ आणि एकमेकांबद्दल उदासीनतेची प्रतिमा आहे. रोस्तोव्ह ही प्रेम, सुसंवाद आणि मैत्रीची प्रतिमा आहे. बोलकोन्स्की - विवेक आणि क्रियाकलापांची प्रतिमा. बेझुखोव्हने कादंबरीच्या शेवटी आपले कुटुंब तयार केले, त्याला त्याच्या जीवनाचा आदर्श सापडला. टॉल्स्टॉय तुलनेचे तत्त्व वापरून कुटुंबांचे वर्णन करतात आणि काहीवेळा कॉन्ट्रास्टचे तत्त्व देखील वापरतात. पण याचा अर्थ नेहमीच चांगला आणि वाईट काय असा होत नाही. एका कुटुंबात जे आहे ते दुसर्‍या कुटुंबात समाविष्ट असू शकते. म्हणून कादंबरीच्या उपसंहारात आपल्याला तीन कुटुंबांचे कनेक्शन दिसते: रोस्तोव्ह, बेझुखोव्ह आणि बोलकोन्स्की. हे संबंधांना एक नवीन फेरी देते. टॉल्स्टॉय म्हणतात की कोणत्याही कुटुंबाचा मुख्य घटक म्हणजे एकमेकांबद्दल प्रेम आणि आदर. आणि कुटुंब हा जीवनाचा मुख्य अर्थ आहे. लोकांच्या कोणत्याही महान कथा नाहीत, कुटुंबाशिवाय, जवळच्या आणि प्रेमळ कुटुंबांशिवाय त्यांची किंमत नाही. तुम्ही मजबूत असाल आणि कुटुंब म्हणून तुम्ही मजबूत असाल तर तुम्ही कोणत्याही कठीण परिस्थितीत टिकून राहू शकता. कादंबरीत कुटुंबाचे महत्त्व निर्विवाद आहे.

टॉल्स्टॉयच्या कादंबरीत लोकविचार

1812 चे युद्ध रशियन लोकांच्या शक्ती, दृढनिश्चय आणि विश्वासामुळे जिंकले गेले. संपूर्णपणे लोक. टॉल्स्टॉय शेतकरी आणि श्रेष्ठ यांच्यात फरक करत नाही - प्रत्येकजण युद्धात समान असतो. आणि प्रत्येकाचे एकच ध्येय आहे - रशियाला शत्रूपासून मुक्त करणे. रशियन सैन्याबद्दल टॉल्स्टॉय म्हणतो, "लोकांच्या युद्धाचा लबाडी". शत्रूचा पराभव करणारी मुख्य शक्ती लोक आहेत. लष्करी नेते लोकांशिवाय काय करू शकतात? एक साधे उदाहरण फ्रेंच सैन्य आहे, जे टॉल्स्टॉय रशियन सैन्याच्या विरूद्ध दर्शवते. फ्रेंच, जे विश्वासासाठी लढले नाहीत, शक्तीसाठी नाही तर तुम्हाला लढण्याची गरज आहे. आणि रशियन, जुन्या कुतुझोव्हचे अनुसरण करत, विश्वासासाठी, रशियन भूमीसाठी, झार-वडिलांसाठी. लोक इतिहास घडवतात या कल्पनेला टॉल्स्टॉय पुष्टी देतात.

कादंबरीची वैशिष्ट्ये

टॉल्स्टॉयच्या कादंबरीतील अनेक वैशिष्ट्ये कॉन्ट्रास्ट किंवा अँटिथिसिसद्वारे मांडली जातात. नेपोलियनची प्रतिमा सम्राट म्हणून अलेक्झांडर I च्या प्रतिमेला विरोध करते, कुतुझोव्हची सेनापती म्हणून प्रतिमा. कुरगिन कुटुंबाचे वर्णन देखील कॉन्ट्रास्टच्या तत्त्वावर आधारित आहे.

टॉल्स्टॉय या प्रकरणाचा मास्टर आहे. नायकांची जवळजवळ सर्व पोर्ट्रेट कृतीद्वारे दिली जातात, विशिष्ट परिस्थितींमध्ये त्यांच्या कृती. स्टेज एपिसोड हे टॉल्स्टॉयच्या कथनाचे एक वैशिष्ट्य आहे.

‘वॉर अँड पीस’ या कादंबरीतील लँडस्केपही एक विशिष्ट जागा व्यापते. जुन्या ओकचे वर्णन आंद्रेई बोलकोन्स्कीच्या मनाच्या स्थितीच्या वर्णनात एक अविभाज्य घटक आहे. आम्ही लढाईपूर्वी शांत बोरोडिनो मैदान पाहतो, झाडांवर एकही पान ढवळत नाही. ऑस्टरलिट्झ समोरील धुके आपल्याला अदृश्य धोक्याची चेतावणी देते. ओट्राडनोये मधील इस्टेटचे तपशीलवार वर्णन, पियरे बंदिवासात असताना त्याला सादर केलेले नैसर्गिक सर्वेक्षण - हे सर्व "युद्ध आणि शांतता" च्या रचनेचे आवश्यक घटक आहेत. लेखकाला शाब्दिक वर्णनांचा अवलंब करण्यास भाग पाडल्याशिवाय निसर्ग पात्रांची स्थिती समजून घेण्यास मदत करतो.

कादंबरीचे शीर्षक

"वॉर अँड पीस" या कादंबरीच्या शीर्षकामध्ये ऑक्सिमोरॉन नावाचे एक कलात्मक उपकरण आहे. पण नाव शब्दशःही घेता येते. पहिला आणि दुसरा खंड युद्ध किंवा शांततेची दृश्ये सामायिक करतो. तिसरा खंड जवळजवळ संपूर्णपणे युद्धाला वाहिलेला आहे; चौथ्या खंडात शांतता प्रचलित आहे. ही देखील टॉलस्टॉयची युक्ती आहे. तरीही, कोणत्याही युद्धापेक्षा शांतता अधिक महत्त्वाची आणि आवश्यक आहे. त्याच वेळी, "शांतता" मध्ये जीवनाशिवाय युद्ध अशक्य आहे. तेथे जे तेथे आहेत - युद्धात, आणि ज्यांना प्रतीक्षा करणे बाकी आहे. आणि त्यांची अपेक्षा, काही वेळा, परतीसाठी एक मोक्ष आहे.

कादंबरीचा प्रकार

एल.एन. टॉल्स्टॉय यांनी स्वतः “वॉर अँड पीस” या कादंबरीला शैलीचे अचूक नाव दिले नाही. खरं तर, कादंबरी ऐतिहासिक घटना, मानसिक प्रक्रिया, सामाजिक आणि नैतिक समस्या प्रतिबिंबित करते, तात्विक प्रश्न उपस्थित केले जातात, पात्रे कौटुंबिक आणि घरगुती संबंधांमध्ये राहतात. कादंबरीत मानवी जीवनाचे सर्व पैलू आहेत, पात्रे प्रकट होतात, नशीब दर्शविते. महाकाव्य कादंबरी तंतोतंत अशा प्रकारचा टॉल्स्टॉयच्या कार्याला दिला गेला होता. रशियन साहित्यातील ही पहिली महाकादंबरी आहे. खरंच, एल.एन. टॉल्स्टॉय यांनी एक उत्कृष्ट कार्य तयार केले जे काळाच्या कसोटीवर उभे राहिले. ते प्रत्येक वेळी वाचले जाईल.

कलाकृती चाचणी

42. "युद्ध आणि शांतता" च्या रचना आणि शैलीची वैशिष्ट्ये. कामाच्या शैलीची समस्या. "युद्ध आणि शांतता" ची शैली मौलिकता आणि संरचनात्मक वैशिष्ट्य म्हणजे हे कार्य कादंबरी आणि महाकाव्याची वैशिष्ट्ये आणि गुण त्यांच्या सेंद्रिय संलयन, फ्यूजनमध्ये एकत्रित करते. ही कादंबरी महाकाव्य किंवा महाकाव्य कादंबरी आहे, म्हणजेच कादंबरी आणि महाकाव्य दोन्ही. टॉल्स्टॉय खाजगी आणि लोकप्रिय जीवनाचे चित्रण करतात, त्यांच्या ऐतिहासिक अस्तित्वाच्या निर्णायक क्षणी मनुष्य आणि रशियन समाज, राज्य, रशियन राष्ट्र, संपूर्ण रशिया यांच्या भवितव्याची समस्या मांडतात. टॉल्स्टॉयने "लोकांचा इतिहास लिहिण्याचा प्रयत्न केला", त्याच्या लष्करी आणि दैनंदिन अभिव्यक्तींमध्ये लोकांच्या जीवनाचे चित्र रेखाटले. टॉल्स्टॉयने त्याला माहित असलेल्या आणि जाणवलेल्या "सर्वकाही कॅप्चर" करण्याच्या प्रयत्नात, युद्ध आणि शांततेत, इतिहासाच्या नाट्यमय कालखंडातील जीवन, चालीरीती, अध्यात्मिक संस्कृती, लोकांच्या श्रद्धा आणि आदर्शांची एक संहिता दिली. 1812 च्या देशभक्तीपर युद्धाचे दिवस. "वॉर अँड पीस" ही कादंबरी मोठ्या प्रमाणात आहे. यात रशियाच्या जीवनाची 16 वर्षे (1805 ते 1821 पर्यंत) आणि पाचशेहून अधिक वेगवेगळ्या नायकांचा समावेश आहे. त्यापैकी वर्णन केलेल्या ऐतिहासिक घटनांची वास्तविक पात्रे, काल्पनिक नायक आणि बरेच लोक ज्यांची टॉल्स्टॉय नावे देखील देत नाहीत, उदाहरणार्थ, "ज्याने आदेश दिला होता", "अधिकारी जो आला नाही." अशा प्रकारे, लेखकाला हे दाखवायचे होते की इतिहासाची हालचाल कोणत्याही विशिष्ट व्यक्तींच्या प्रभावाखाली होत नाही, परंतु घटनांमधील सर्व सहभागींचे आभार. एवढी प्रचंड सामग्री एका कामात एकत्र करण्यासाठी, लेखकाने असा एक प्रकार तयार केला जो यापूर्वी कोणत्याही लेखकाने वापरला नव्हता, ज्याला त्याने महाकादंबरी म्हटले. 19व्या शतकातील जागतिक साहित्यातील मोजक्या कामांपैकी ही एक आहे. , ज्याला महाकाव्य कादंबरीचे नाव योग्यरित्या प्रस्तावित केले आहे. मोठ्या ऐतिहासिक पातळीच्या घटना, सामान्य जीवन, आणि खाजगी जीवन नाही, त्याच्या सामग्रीचा आधार बनवतात, ऐतिहासिक प्रक्रिया त्यात प्रकट होते, रशियन जीवनाचे त्याच्या सर्व स्तरांमध्ये एक विलक्षण विस्तृत कव्हरेज प्राप्त केले गेले आहे आणि परिणामी, अभिनेत्यांची संख्या, लोकांच्या वातावरणातील विशिष्ट पात्रांची संख्या इतकी मोठी आहे. कादंबरी वास्तविक ऐतिहासिक घटनांचे वर्णन करते: ऑस्टरलिट्झ, शेंग्राबेन, बोरोडिनोच्या लढाया, टिलसिट शांततेचा निष्कर्ष, स्मोलेन्स्कचा कब्जा, मॉस्कोचे आत्मसमर्पण, पक्षपाती युद्ध आणि इतर, ज्यामध्ये वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ती स्वतः प्रकट होतात. कादंबरीतील ऐतिहासिक घटनाही रचनात्मक भूमिका बजावतात. बोरोडिनोच्या लढाईने 1812 च्या युद्धाचा परिणाम मोठ्या प्रमाणात निर्धारित केला असल्याने, 20 प्रकरणे त्याच्या वर्णनासाठी समर्पित आहेत, ही कादंबरीचा कळस आहे. या कामात युद्धाची चित्रे आहेत, ज्याची जागा युद्ध, शांतता, अनेक आणि अनेक लोकांच्या समुदायाचे अस्तित्व, तसेच निसर्ग, म्हणजेच सभोवतालच्या प्रत्येक गोष्टीच्या विरुद्ध म्हणून जगाच्या प्रतिमेने बदलली आहे. जागा आणि काळातील व्यक्ती. वाद, गैरसमज, छुपा आणि उघड संघर्ष, भीती, शत्रुत्व, प्रेम ... हे सर्व वास्तविक, जिवंत, प्रामाणिक, एखाद्या साहित्यकृतीच्या नायकांसारखे आहे. कामात रशियन राष्ट्राच्या कव्हरेजची रुंदी उल्लेखनीय आहे: नोबल इस्टेट्स, खानदानी महानगर सलून, गावातील सुट्ट्या आणि राजनैतिक रिसेप्शन, सर्वात मोठ्या लढाया आणि शांत जीवनाची चित्रे, सम्राट, शेतकरी, प्रतिष्ठित, जमीन मालक, व्यापारी, सैनिक, सेनापती. आम्हाला कादंबरीच्या पानांवर 500 हून अधिक पात्रे भेटतात. ते सर्व, विशेषतः गुडी, सतत शोधात असतात. टॉल्स्टॉयचे आवडते नायक परिपूर्ण नाहीत, परंतु ते परिपूर्णतेसाठी प्रयत्न करतात, ते जीवनाचा अर्थ शोधतात, त्यांच्यासाठी शांतता आध्यात्मिक मृत्यूच्या समान आहे. पण सत्य आणि सत्याचा मार्ग अवघड आणि काटेरी आहे. टॉल्स्टॉयने तयार केलेली पात्रे कादंबरीच्या लेखकाचे नैतिक आणि तात्विक संशोधन प्रतिबिंबित करतात. रशिया आणि बोनापार्टिस्ट फ्रान्स यांच्यातील संघर्षाच्या तीन टप्प्यांवर घडणाऱ्या घटनांबद्दल कादंबरी सांगते. पहिल्या खंडात 1805 च्या घटनांचे वर्णन केले आहे, जेव्हा रशियाने ऑस्ट्रियाशी युती करून फ्रान्सबरोबर त्याच्या भूभागावर युद्ध पुकारले होते. 1806-1807 च्या 2 रा खंडात, जेव्हा रशियन सैन्य प्रशियामध्ये होते. 3 रा आणि 4 था खंड 1812 च्या देशभक्तीपर युद्धाच्या विस्तृत चित्रणासाठी समर्पित आहेत, जे रशियाने त्याच्या मूळ भूमीवर चालवले होते. उपसंहार 1820 मध्ये घडतो. कादंबरीची सर्वात क्लिष्ट कलात्मक, ऐतिहासिक आणि तात्विक फॅब्रिक दैनंदिन जीवन आणि ऐतिहासिक चित्रांमधून विणलेली आहे, लोकांच्या जीवनातील युग-निर्मिती घटनांचे चित्रण आणि व्यक्तींच्या जीवनातील शेवटचे क्षण - महान आणि अज्ञात, वास्तविक. आणि काल्पनिक; निवेदकाच्या भाषणातून आणि स्वतः लेखकाच्या उत्कट एकपात्री अभिनयातून, ज्याने, ते जसे होते, समोर आले आणि आपल्या नायकांना काढून टाकले, वाचकाशी अत्यंत महत्त्वाच्या गोष्टींबद्दल बोलण्यासाठी कादंबरीची कृती थांबविली. व्यावसायिक इतिहासकारांच्या सामान्यतः स्वीकारल्या जाणार्‍या दृष्टिकोनाला कठोरपणे आव्हान द्या, त्याच्या तत्त्वांना पुष्टी देण्यासाठी. कोणत्याही महाकाव्याची पहिली आणि सामान्य थीम म्हणजे युद्ध आणि शांतता. शीर्षक "महाकाव्याचा आत्मा" शी सुसंगत सर्वोच्च पदवी आहे, जे सर्वांनी ओळखले आहे, टॉल्स्टॉयच्या पुस्तकाने भरलेले आहे. पुस्तकाची थीम आणि मुख्य घटना म्हणजे युद्ध आणि शांतता आणि रचनामध्ये मुख्य विभागणी एकमेकांच्या जागी "शांततापूर्ण" आणि "लष्करी" मध्ये अध्यायांमध्ये केली जाते. त्याच वेळी, शीर्षकाचा अर्थ दुप्पट असल्याचे दिसते - म्हणजे, दुसऱ्या संकल्पनेचा अर्थ: जग. येथे हे यापुढे इतके अस्पष्ट आणि सोपे नाही - प्रश्न उद्भवतो की "जग" हा शब्द कोणत्या अर्थाने दिला गेला आहे, कारण पुस्तकाचा मजकूर यासाठी आधार प्रदान करतो. शेवटी, हा शब्द केवळ शीर्षकातच नाही तर कादंबरीच्या संपूर्ण मजकुरात देखील प्रवेश करतो, विस्तृत सामग्री व्यापतो आणि अर्थांचे संपूर्ण नेटवर्क तयार करतो. टॉल्स्टॉयच्या कादंबरीच्या मजकुरातील "जग" मूलत: अनुवादित नाही. ही केवळ तीच “शांतता” नाही जी युद्धाच्या विरुद्ध आहे, शांतता, शांतता आणि सुसंवादाचे लक्षण आहे, परंतु “शांतता” देखील आहे, जी वैश्विक अर्थाच्या अर्थाने आहे - “संपूर्ण जग” किंवा “सर्व लोक” . "जग" मध्ये, लेखक सांसारिक जीवनाचा विशिष्ट अर्थ देतो, मानवी जीवनातील संबंधांची सर्व अमर्यादता, नातेसंबंध, मते, घटना, समजण्यायोग्य किंवा नसलेली उद्दिष्टे, ज्यामध्ये नेव्हिगेट करणे आणि निर्णय घेणे आवश्यक आहे. हे जीवन "जगातील", जे "मुक्त जगाच्या विकार" ची प्रतिमा आहे, टॉल्स्टॉयच्या कादंबरीतील "जग" च्या दुसर्या अर्थाच्या विरोधात आहे. कादंबरीच्या संदर्भात, "जग" चा आणखी एक अर्थ "पृथ्वी" या शब्दाचा अँटीपोड आहे, जो आधीपासूनच "स्वर्ग" या शब्दाच्या अर्थाशी संपर्क साधतो आणि देव, विश्वास आणि मृत्यू या संकल्पनांसह पुन्हा एकत्र येतो. जग हे केवळ मानवी जीवनाचे एक सामान्य कनेक्शन नाही, जे टॉल्स्टॉयच्या पुस्तकातील पात्रांना एकापेक्षा जास्त वेळा अराजक, संधीचा खेळ म्हणून दिसले, परंतु ते एक विशेष उपयुक्त कनेक्शन, एक सुसंवादी संपूर्ण, "सत्याचे राज्य" आहे. . मूळ मजकुराच्या मर्यादेत, हा फरक विशिष्ट शब्दाच्या वेगवेगळ्या स्पेलिंगद्वारे देखील व्यक्त केला जातो - "शांतता" आणि "शांती", जिथे "शांतता" ही संकल्पना अशा ठिकाणी दिसते जिथे ती युद्धाला स्पष्टपणे विरोध करते आणि " "शांतता" हा "संपूर्ण जग / सर्व लोक" या अर्थाने वापरला जातो. कादंबरीच्या मुख्य रचनेचा अभ्यास करण्याचे अनेक प्रयत्न आहेत, त्यांच्या दृष्टिकोनात मूलभूतपणे भिन्न आहे. सुरुवातीला, संशोधकांनी कादंबरीतील क्रियेच्या विकासातील मुख्य टप्पे शोधण्याचे त्यांचे कार्य पाहिले, कारण ते रचनांच्या सामान्यतः स्वीकारल्या गेलेल्या संकल्पनांच्या अनुसार असावेत - एक टाय, एक कळस, एक निरूपण. या विषयावरील लेखकाच्या कृतींपैकी, टीएल मोतीलेवा लक्षात घेऊ शकतात, ज्यांनी तिच्या संशोधनात स्पष्ट केले की शब्दाच्या सामान्यतः स्वीकारल्या जाणार्‍या अर्थाने कथानकाचा अभाव असूनही - प्रारंभिक घटना जी कृतीचा पुढील विकास ठरवेल, तेथे आहे. महाकाव्याला अधोरेखित करणार्‍या कामाच्या पहिल्या पानांपासून निर्माण झालेला संघर्ष. बहुदा: विरोधाभास आणि रशियन राज्य आणि नेपोलियन सैन्य यांच्यातील युद्ध. कृतीचा मुख्य स्प्रिंग म्हणजे या कथानकाचे ठोस खोलीकरण आणि विकास, बोरोडिनोची लढाई हा कथेचा कळस मानला जाऊ शकतो आणि निषेध म्हणजे नेपोलियनची रशियातून हकालपट्टी. या प्रकरणात, निषेधाचे स्थान स्वतःच असामान्य आहे - कारण कादंबरीची क्रिया नंतर थांबत नाही. कादंबरीच्या रचनेचा हा पारंपारिक दृष्टिकोन, इतर संशोधकांच्या मते, ही एक अतिशय सामान्य योजना आहे जी कादंबरीच्या कथानकाची पूर्णता आणि तर्कशास्त्र कव्हर करत नाही किंवा पुस्तकात चित्रित केलेल्या अनेक जीवन प्रक्रियांना अधीन करत नाही. पारंपारिक सैद्धांतिक आणि साहित्यिक योजनेपासून दूर जाण्याचा निर्णय घेणार्‍या बी. बुर्सोव्हच्या कृतींमध्ये कादंबरीच्या रचनेचा अर्थ लावण्याचा आणखी एक प्रयत्न लक्षात घेतला जाऊ शकतो. तो "युद्ध आणि शांतता" च्या स्वतंत्र रचना केंद्रांच्या सिद्धांताचे पालन करतो, जे त्यातील ऐतिहासिक घटनेचे सर्वात लक्षणीय क्षण आहेत, परंतु स्वतंत्रपणे घेतले आहेत. पहिल्या खंडात, असे केंद्र, बुर्सोव्हच्या मते, ऑस्टरलिट्झची लढाई आहे, आणि तिसऱ्यामध्ये - बोरोडिनो. बोरोडिनोच्या लढाईचे महत्त्व काय आहे याचा विचार येथे केला जातो, केवळ तिसर्या खंडाचे रचनात्मक केंद्र म्हणून नव्हे तर संपूर्ण कार्याचा. कादंबरीच्या रचनेची वैशिष्ट्ये विचारात घेण्याचे एक पूर्णपणे वेगळे तत्त्व ए. सबुरोव्ह यांच्या मोनोग्राफमध्ये घेतले आहे. बोरोडिनोच्या लढाईचा भाग कार्याचा कळस म्हणून ओळखला जातो, परंतु या विकासातील प्रमुख भूमिका त्याच्या स्वत: च्या तथाकथित "बाह्य रचना" द्वारे व्यापलेली आहे. हा विकास कादंबरीतील तथ्यात्मक बाजू आणि काल्पनिक, युद्ध आणि शांतता, लेखकाचा तर्क आणि वर्णनात्मक भाग, निसर्गरम्य आणि वर्णनात्मक घटक यांच्यातील परस्परसंबंध तपासतो. परिणामी, हे कार्य कादंबरीच्या शैलीच्या रचनेची वैशिष्ट्ये, जीवनावरील लेखकाच्या विशिष्ट दृश्यांपासून, त्याच्या जागतिक दृष्टिकोनाच्या वैशिष्ट्यांपासून स्वतंत्रपणे तपासते. एक पद्धत जी संशोधकांच्या इतर भागाद्वारे स्वीकारली गेली नाही, ज्याने लेखक आणि रिवा यांच्या नैतिक आणि तात्विक कल्पनांवर त्यांच्या विकासावर लक्ष केंद्रित केले. विकास स्वीकारला गेला. कादंबरीच्या शैलीच्या रचनेची वैशिष्ट्ये जीवनावरील लेखकाच्या विशिष्ट दृश्यांपासून स्वतंत्रपणे परिभाषित करते, विशिष्ट कादंबरी (व्ही. सेलिनोव्ह, एस. लुशेव्ह). अर्थात, कादंबरीचा तात्विक आधार विचारात घेतल्याशिवाय, त्याच्या बांधणीच्या पद्धती समजून घेणे अशक्य आहे. येथे सर्व काही लोक, जीवन आणि समाजाबद्दलचे त्याचे दृश्य कलात्मकपणे सिद्ध करण्याच्या लेखकाच्या इच्छेद्वारे निर्धारित केले जाते. लेखकाच्या कादंबरीत कादंबरीमध्ये महत्त्वाच्या दृष्टीने विश्वासार्ह साहित्यापेक्षा कमी स्थान नाही आणि केवळ लष्करी ऑपरेशन्सच नव्हे तर लोकांच्या दैनंदिन नागरी आणि दैनंदिन जीवनात देखील समजून घेण्यासाठी अनेक तात्विक परिसर आहेत. इतिहासातील जनतेच्या भूमिकेकडे विशेष लक्ष दिले जाते, अभिजात वर्गातील प्रगत कुटुंबातील सर्वोत्कृष्ट आणि विचारसरणीच्या लोकांच्या नैतिक कल्पना, शासक वर्गाचे भौतिक आणि करिअर हेतू, प्रेम, विवाह आणि कौटुंबिक समस्या. कादंबरीतील कल्पित कथा देखील लेखकाच्या हेतूंमधून विस्तारित होते, ऐतिहासिक घटनेव्यतिरिक्त, संपूर्णपणे अशा लोकांचे जीवन दर्शविण्यासाठी जे नेहमी चालू युद्धाशी थेट जोडलेले नाहीत. प्रस्तावनेच्या मसुद्याच्या आवृत्तीत प्रतिबिंबित झालेल्या लेखकाच्या मते, तो इतिहासकाराच्या कार्यापासून त्याचे कार्य वेगळे करतो: “इतिहासकार आणि कलाकार, ऐतिहासिक युगाचे वर्णन करणारे, दोन पूर्णपणे भिन्न विषय आहेत. एखाद्या ऐतिहासिक व्यक्तीला त्याच्या जीवनाच्या सर्व पैलूंशी असलेल्या संबंधाच्या सर्व गुंतागुंतीमध्ये, त्याच्या सर्व अखंडतेने मांडण्याचा प्रयत्न केल्यास, आणि अशा प्रकारे अनैच्छिकपणे त्याचे मुख्य कार्य चुकवले आणि अस्पष्ट केले तर - एखाद्या व्यक्तीचा सहभाग दर्शवण्यासाठी तो इतिहासकार किती चुकीचा असेल. एक ऐतिहासिक घटना, म्हणून कलाकार इतिहासकारांप्रमाणे चेहरा समजून घेण्याचे काम करत नाही, नेहमी ऐतिहासिक अर्थाने ते सादर करतो” (13:57). तंतोतंत लेखकाच्या या शब्दांवरून असे दिसून येते की जीवनाच्या सर्व पैलूंना स्पर्श करणे आणि अर्थातच, त्यांना तात्विक दृष्टिकोनातून प्रकाशित करणे हे आपले कर्तव्य मानले जाते. लेखकाने एक महाकाव्य तयार करण्याचे कार्य सेट केले आहे, म्हणजे. त्याला असे दिसते की शतकाच्या सुरूवातीस सर्व प्रकारचे जीवन आणि दास रशियाच्या चालीरीतींसह समाजाच्या जीवनाचे संपूर्ण चित्र. हा हेतू प्रामुख्याने जीवनातील दैनंदिन घटनांच्या वर्णनाच्या अपवादात्मक पूर्णतेचे स्पष्टीकरण देतो - एखाद्या व्यक्तीचा जन्म आणि मृत्यू, प्रेमींचे अनुभव, शिकार, पत्ते खेळ, द्वंद्वयुद्ध, आजारपण, शेतकर्‍यांची मालकिणीची अवज्ञा, सैनिकाच्या आईचे अनुभव. , प्रियकराची विषबाधा, एखाद्या व्यक्तीच्या धार्मिक भावना - एका शब्दात, माणूस जे काही जगला. संपूर्ण कादंबरीच्या वाचनादरम्यान, लेखक त्या काळातील जीवन कसे पूर्णपणे कव्हर करण्याचा प्रयत्न करतो, एखाद्या विशिष्ट ऐतिहासिक टप्प्यावर मानवजातीच्या जीवनाचे वर्णन करतो, घटनांचा क्रम दर्शवतो आणि त्या वेळी लोक नेमके कसे जगले हे दर्शवितात. लेखकाने कादंबरीत लष्करी कारवाया आणि नागरी जीवनातील घटनांना दोन समान भाग दिले आहेत. या संदर्भात, लष्करी आणि दैनंदिन दृश्यांची बदली अंदाजे समान भागांमध्ये दिली आहे, ती कादंबरीच्या संपूर्ण खंडाच्या संदर्भात संतुलित आहे. शत्रुत्वाच्या वर्णनात व्यत्यय आणून, कथन कौटुंबिक इतिहासाच्या जवळजवळ सर्व ओळींच्या विकासाचे वर्णन करते - कुरागिन्स, बोलकोन्स्की, बेझुखोव्ह, रोस्तोव्ह यांचे जीवन. कादंबरीच्या पूर्वार्धाच्या कामात, सर्व कुटुंबांचे वर्णन एक नियम म्हणून केले जाते - उदाहरणार्थ, शेंगराबेनच्या लढाईनंतर, कथानकाच्या विकासाच्या संदर्भात, कुरागिन्स, पियरे बेझुखोव्ह आणि बोलकोन्स्की दर्शविल्या जातात. . रोस्तोव्हच्या कौटुंबिक जीवनातील कोणत्याही घटनांचा येथे उल्लेख केलेला नाही, परंतु लेखकाने त्यांचा उल्लेख केला आहे, त्यांना कथनाच्या दृष्टिकोनातून ठेवण्याच्या स्वीकारलेल्या क्रमाचे निरीक्षण केले आहे. लेखकाच्या मनात, कादंबरीचे दोन भाग - लष्करी-ऐतिहासिक आणि नागरी - शीर्षकाच्या अर्थाशी संबंधित आहेत - "युद्ध आणि शांती" आणि त्याचे स्पष्टीकरण म्हणून काम करतात, म्हणजे. येथे शांतता पुन्हा केवळ युद्धाच्या विरुद्ध राज्य म्हणून नव्हे तर लोकांचे दैनंदिन नागरी, गैर-लष्करी जीवन म्हणून देखील कल्पित आहे. तथापि, एक आणि दुसर्‍याची तुलना करताना, अर्थपूर्ण छटा देखील आहेत ज्या जगावर, लोकांवर, त्यांच्या विचारांवर, भावनांवर आणि वागणुकीवर युद्धाच्या प्रभावाबद्दल बोलतात. लोकयुद्धाच्या घटनांशी कौटुंबिक इतिहासाचा संबंध हा कादंबरीतील कृतीच्या विकासाचा मुख्य गाभा आहे. द्विपक्षीय कृतीचे कुशलतेने विणकाम करताना, लेखक महत्त्वपूर्ण निरीक्षणासह लोकांच्या खाजगी नशिबाचा मागोवा घेतात, विविध स्थान, दृश्ये आणि वर्ण असलेल्या लोकांनी मोठ्या परीक्षेला कसे तोंड दिले आणि कसे वागले, एखाद्या महत्त्वपूर्ण ऐतिहासिक क्षणाचा त्यांच्यावर काय प्रभाव पडला हे शोधून काढले. या अनुषंगाने कादंबरीची सुरुवात जग दाखवून होते आणि नंतर युद्धाच्या चित्रांकडे जाते. अशा प्रकारे, वाचक युद्धात सहभागी होण्यापूर्वी मुख्य पात्रांशी परिचित होतात. आणि हे आधीच युद्धाच्या वर्णनाच्या इंद्रियगोचरच्या आकलनावर परिणाम करते - हे आता केवळ युद्ध नाही, तर त्यांचे स्वतःचे जीवन, विचार आणि आकांक्षा असलेल्या परिचित चेहऱ्यांच्या सहभागासह युद्ध आहे. टॉल्स्टॉयच्या "युद्ध आणि शांतता" च्या रचनात्मक बांधणीच्या पद्धती वैयक्तिक थीम आणि पात्रांचे आध्यात्मिक स्वरूप स्पष्ट करण्यात असामान्यपणे सक्रिय भूमिका बजावतात. अशाप्रकारे, अध्यायांचे फेरबदल, त्यांचे खालील तर्कशास्त्र केवळ ऐतिहासिक घटनेच्या कालक्रमानुसारच नव्हे तर लेखकाच्या नैतिक आणि नैतिक समस्यांशी संबंधित असलेल्या तात्विक विचारांद्वारे देखील निर्धारित केले जाते. हा किंवा तो अध्याय त्या विशिष्ट ठिकाणी का आहे, आणि इतर कोणत्याही ठिकाणी का नाही, असा प्रश्न उपस्थित करणे, युद्ध आणि शांतता या शैलीच्या वैशिष्ट्यांचा अभ्यास करण्याच्या प्रक्रियेत खूप फलदायी ठरते, कारण हे ज्ञात आहे की टॉल्स्टॉयने या विषयावर बरेच काम केले आहे. या अध्यायांची मांडणी करणे योग्य आहे. परिणामी, कादंबरीच्या रचनेची स्वतःची शब्दहीन भाषा आहे, ज्यामुळे वाचकाला अडचण येऊ शकणार्‍या गुंतागुंतीच्या समस्यांचे लेखकाने निराकरण करण्यास प्रवृत्त केले आहे. कृतीचा क्रम, उदाहरणार्थ, पियरे बेझुखोव्हच्या आध्यात्मिक शोधाच्या एका विशिष्ट क्षणी दर्शविलेल्या प्लॅटन कराटेवच्या प्रतिमेच्या कादंबरीच्या संकल्पनेची उत्पत्ती आणि स्थान समजून घेण्यास मदत करते. फ्रेंच लोकांनी निरपराध रशियनांच्या फाशीच्या वेळी अनुभवलेल्या त्याच्या भावनिक उलथापालथीनंतर पियरे त्याला भेटतो, जेव्हा त्याने “जगाच्या सुधारणेवर, मनुष्यावर, त्याच्या आत्म्यावरील आणि देवावरील विश्वास गमावला होता. त्याच्या डोळ्यात जग कोसळले. त्याने पाहिले की सैनिकांना कैद्यांना कसे गोळ्या घालायचे नव्हते, त्यांना भयभीतपणे पकडले गेले, परंतु ऑर्डरने त्यांच्याकडून निर्दयीपणा आणि क्रूरपणाची मागणी केली. फाशीच्या दृश्यानंतर गमावलेला जीवनावरील विश्वास, प्लॅटन कराटेवने पियरेला परत केला. कादंबरीत हे अगदी निश्चितपणे सांगितले आहे: “पियरे बराच वेळ झोपला नाही आणि अंधारात उघड्या डोळ्यांनी झोपला, त्याच्या शेजारी पडलेल्या प्लेटोचे मोजलेले घोरणे ऐकले आणि त्याला वाटले की पूर्वी नष्ट झालेले जग आता सोबत आहे. नवीन सौंदर्य, काही नवीन आणि अटल पायावर. त्याच्या आत्म्यात हलविले" (12.48) रचना नेहमीच जीवनाच्या चित्रित घटनेच्या अर्थावर जोर देते आणि विशिष्ट वैशिष्ट्यांवर जोर देऊन कादंबरीच्या नायकांची समज स्पष्ट करते. तर, दुसऱ्या खंडाच्या XI - XII अध्यायांमध्ये, जेव्हा पियरे, त्याच्या दक्षिणेकडील प्रवासानंतर, प्रथम बोगुचारोव्होमध्ये आंद्रेई बोलकोन्स्कीला कॉल करतो, नंतर त्याच्याबरोबर - बाल्ड पर्वतावर, जिथे ते राजकुमारी मेरीशी भेटले होते, हे मुख्यतः त्याबद्दल आहे. या नायकांचा आध्यात्मिक शोध. त्यांनी आतापर्यंत खूप काही अनुभवले आहे, ते अनेक मार्गांनी निराश झाले आहेत आणि एका चौरस्त्यावर वाटत आहेत, परंतु ते शोध सोडत नाहीत. ते उच्च नैतिक प्रश्न विचारणे आणि व्यापक आणि उपयुक्त क्रियाकलापांचे मार्ग शोधत असताना, जीवनाच्या आदर्श आणि योजनांबद्दल बोलतात. विशेषतः, नदी ओलांडताना पियरे आणि आंद्रेई यांच्यातील संभाषण उच्च मार्गाने ट्यून केले जाते, जेव्हा ते जीवनाबद्दल, एखाद्या व्यक्तीच्या नियुक्तीबद्दल, समानता, बंधुता आणि प्रेमाबद्दल बोलले. आणि या सर्वांनंतर XV अध्याय येतो, ज्याच्या अगदी सुरुवातीला निकोलाई रोस्तोव्हच्या रेजिमेंटमध्ये परत येण्याबद्दल आणि सैन्य जीवन आणि सेवेबद्दलच्या त्याच्या उत्साहाबद्दल सांगितले जाते. त्यात, त्याला त्याचा आदर्श सापडला, येथे त्याच्यासाठी सर्व काही स्पष्ट होते आणि "मुक्त जगाची ही सर्व विकृती नव्हती, ज्यामध्ये त्याला स्वत: साठी जागा मिळाली नाही आणि निवडणुकीत चुका झाल्या" (10, 124-125) ) तात्विक, ऐतिहासिक महाकादंबरी एल. एन टॉल्स्टॉय यांच्या "वॉर अँड पीस" मध्ये देखील मानसशास्त्रीय कादंबरीची वैशिष्ट्ये आहेत. पानामागून एक पान, टॉल्स्टॉयच्या नायकांची पात्रे वाचकांसमोर त्यांच्या समानता आणि वैविध्य, स्थिर किंवा बदलण्यायोग्य आहेत. कादंबरीचे सर्व स्तर, तपशीलवार मानसशास्त्रीय विश्लेषणासह महाकाव्याच्या स्केलचे संयोजन आणि लेखकाच्या प्रतिबिंबांची खोली युद्ध आणि शांतता शैलीला अद्वितीय बनवते. एस. बोचारोव्ह नोंदवतात की या कादंबरीत "कौटुंबिक आणि ऐतिहासिक दृश्ये त्यांच्या महत्त्वाच्या दृष्टीने मूलभूतपणे समतुल्य आहेत" (बोचारोव्ह एस. "वॉर अँड पीस" एल.आय. टॉल्स्टॉय. // रशियन क्लासिक्सच्या थ्री मास्टरपीस. एम., 1971). टॉल्स्टॉयसाठी, दैनंदिन जीवन, खाजगी जीवन आणि ऐतिहासिक जीवन एक आहे, हे क्षेत्र आंतरिकरित्या जोडलेले आहेत आणि एकमेकांवर अवलंबून आहेत. एखादी व्यक्ती युद्धभूमीवर, मुत्सद्दी बैठकीमध्ये किंवा इतर कोणत्याही ऐतिहासिक क्षणी कशी वागते, हे त्याच कायद्यांद्वारे त्याच्या खाजगी जीवनातील वर्तनानुसार ठरवले जाते. आणि एखाद्या व्यक्तीचे खरे मूल्य, टॉल्स्टॉयच्या समजुतीनुसार, केवळ त्याच्या वास्तविक गुणवत्तेवरच नव्हे तर त्याच्या आत्मसन्मानावर देखील अवलंबून असते. ई. मैमिनने हे संबंध अपूर्णांक म्हणून व्यक्त करण्याचे धाडस केले तेव्हा ते अगदी बरोबर होते: व्यक्तीचे खरे मूल्य = मानवी प्रतिष्ठा / स्वाभिमान. या सूत्राचा विशेष फायदा म्हणजे त्याची गतिशीलता, गतिशीलता: ते टॉल्स्टॉयच्या नायकांमधील बदल, त्यांची आध्यात्मिक वाढ किंवा अधोगती स्पष्टपणे दर्शवते. गोठलेला, न बदलणारा "अपूर्णांक" नायकाच्या अध्यात्मिक विकासाच्या अक्षमतेची, त्याच्या मार्गाच्या अनुपस्थितीची साक्ष देतो. आणि इथे आपण कादंबरीच्या विश्लेषणातील एका महत्त्वाच्या मुद्द्याकडे आलो आहोत. "युद्ध आणि शांतता" चे नायक दोन प्रकारात विभागले गेले आहेत: "मार्गाचे नायक", म्हणजे, इतिहास असलेले नायक, "विकासासह", लेखकासाठी त्यांच्या आध्यात्मिक चळवळीतील मनोरंजक आणि महत्त्वाचे आणि "बाहेरील नायक. मार्ग", - जो त्यांच्या आंतरिक विकासात थांबला आहे. ही अगदी सोपी, पहिल्या दृष्टीक्षेपात, टॉल्स्टॉयची योजना खूप क्लिष्ट आहे. "विकासाशिवाय" नायकांपैकी केवळ अनातोले कुरागिन, हेलन आणि अण्णा पावलोव्हना शेरेर हे आंतरिक रिक्ततेचे प्रतीक नाहीत. पण कुतुझोव्ह आणि प्लॅटन कराताएव देखील. आणि गतीने, आध्यात्मिक विकासात, लेखक पियरे, प्रिन्स आंद्रेई, राजकुमारी मेरी, नताशा आणि निकोलाई रोस्तोव्ह किंवा बोरिस ड्रुबेत्स्कॉय यांच्या आध्यात्मिक प्रतिगमनाचा मार्ग चिन्हांकित करून, आत्म-सुधारणेचा शाश्वत शोध देखील शोधतो. दोन नायक "मार्गातून बाहेर पडले" हे केवळ कादंबरीतील पात्रेच नाहीत तर आध्यात्मिक चळवळीची दिशा, उर्वरित पात्रांचे गुरुत्वाकर्षण निश्चित करणारे प्रतीक देखील आहेत - या कुतुझोव्हच्या प्रतिमा आहेत आणि नेपोलियन. ऐतिहासिक प्रक्रियेच्या आकलनाची खोली, रशियाबद्दलच्या "अंतिम सत्य" च्या ज्ञानाची परिपूर्णता आणि रशियन लोकांमध्ये आध्यात्मिक विलीन होणे कुतुझोव्हच्या प्रतिमेमध्ये केंद्रित आहे. हा कादंबरीचा तेजस्वी ध्रुव आहे. टॉल्स्टॉयसाठी लोकांच्या सेनापतीची प्रतिमा प्रत्येक बाबतीत आदर्श आहे, जेणेकरून कुतुझोव्हला आधीच विकसित होण्यासाठी कोठेही नाही: त्याचे आध्यात्मिक कार्य हे त्याच्या विकासाच्या या सर्वोच्च बिंदूवर सतत जगणे आहे, स्वतःला एकल अहंकारी पाऊल उचलू न देणे. नेपोलियनची प्रतिमा ही कादंबरीचा गडद ध्रुव आहे. शीतल स्वार्थ, खोटेपणा, मादकपणा, त्यांची कमी उद्दिष्टे साध्य करण्यासाठी इतर लोकांच्या जीवनाचा त्याग करण्याची तयारी, त्यांची गणना देखील न करणे - ही या नायकाची वैशिष्ट्ये आहेत. तो मार्गहीन आहे, कारण त्याची प्रतिमा ही आध्यात्मिक अधोगतीची मर्यादा आहे. 1805 पासून रशियन समाज व्यापलेली संपूर्ण शैतानी "नेपोलियनिक कल्पना", नेपोलियनच्या प्रतिमेमध्ये टॉल्स्टॉयने केंद्रित, सर्वसमावेशक विश्लेषण आणि ब्रांडेड केले आहे. आणि "युद्ध आणि शांतता" च्या नायकांचे आध्यात्मिक "वेक्टर" "कुतुझोव्हकडे" निर्देशित केले जाऊ शकते, म्हणजे, सर्वोच्च सत्याच्या आकलनाकडे, इतिहासाच्या विकासाची लोकांची कल्पना, आत्म-सुधारणेकडे. आत्म-नकार, किंवा "नेपोलियनला" - झुकलेल्या विमानाच्या खाली: ज्यांना सतत तीव्र आध्यात्मिक कार्याची भीती वाटते त्यांचा मार्ग. आणि टॉल्स्टॉयच्या आवडत्या नायकांचा शोध घेण्याचा मार्ग स्वतःमधील "नेपोलियनिक" गुणधर्म आणि कल्पनांवर मात करून आणि इतरांचा मार्ग - त्यांच्या स्वीकृतीद्वारे, त्यांच्याशी परिचित होण्याद्वारे जातो. म्हणूनच सर्व नायक "विकासाशिवाय", जे थांबले आहेत, ज्यांनी आध्यात्मिक कार्यास नकार देण्याचा सोपा मार्ग निवडला आहे, ते "नेपोलियनिक वैशिष्ट्यांद्वारे" एकत्र आले आहेत आणि रशियन समाजात त्यांचे स्वतःचे खास जग तयार करतात - धर्मनिरपेक्ष जमावाचे जग, कादंबरीच्या "नेपोलियन ध्रुव" चे प्रतीक आहे. कुतुझोव्ह आणि नेपोलियनच्या प्रतिमा केवळ मानसिकच नव्हे तर ऐतिहासिक आणि तात्विक ध्रुव देखील तयार करतात. युद्धांची कारणे, विजेत्यांचे मानसशास्त्र आणि विचारसरणी, त्यांची ऐतिहासिक आणि नैतिक वैशिष्ट्ये समजून घेऊन टॉल्स्टॉय इतिहासाच्या नियमांची गुप्त यंत्रणा प्रकट करतात. तो अशा शक्तींचा शोध घेत आहे जे विजयाच्या महत्त्वाकांक्षेला विरोध करतात, गुलामगिरीच्या कल्पनेला विरोध करून स्वातंत्र्याची कल्पना कशी आणि केव्हा प्रकट होते आणि सत्ता मिळवते ते शोधत आहे. दुसऱ्या शब्दांत, लिओ टॉल्स्टॉय नेपोलियन आणि कुतुझोव्हच्या प्रतिमांमधील कादंबरीत मूर्त स्वरूप असलेल्या युद्धाच्या कल्पना आणि शांततेच्या कल्पनेच्या सखोल तात्विक आकलनासाठी प्रयत्न करतात. आणि नेपोलियनकडे गुरुत्वाकर्षण करणारे नायक, "नेपोलियनिक" वैशिष्ट्यांनी संपन्न, कादंबरीत असे दिसून आले की जणू ते "युद्धाचे लोक" आहेत, वस्तुनिष्ठपणे युद्धांच्या उदयास हातभार लावतात. युद्ध हे केवळ कठीण आणि भयंकरच नाही तर एक अनैसर्गिक घटना म्हणून समजून घेणे, ज्याला सर्वात मूलभूत विचार आणि इच्छांनी उत्तेजित केले आहे, टॉल्स्टॉय दाखवतो की हे विचार आणि इच्छा कशा प्रकारे प्रकट होतात, युद्धाचे हे मानसशास्त्र रणांगणापासून दूर असलेल्या लोकांमध्ये कसे विकसित होते - कुरागिन्समध्ये. , मेड ऑफ ऑनर शेरेरमध्ये, अण्णा मिखाइलोव्हना द्रुबेत्स्कायामध्ये, बर्गमध्ये, वेरा रोस्तोव्हामध्ये... लष्करी पुरुष कुतुझोव्हच्या प्रतिमेत, टॉल्स्टॉयसाठी शांततेची कल्पना मूर्त आहे - युद्धाचा नकार, केवळ फ्रेंच सैन्यालाच पराभूत करण्याची इच्छा नाही तर विजयाची मानवविरोधी कल्पना देखील आहे. 1812 च्या देशभक्तीपर युद्धातील, टॉल्स्टॉयने "बोरोडिनोची अशी लढाई, जी यापूर्वी कधीही घडली नाही" (83, 152-153) लिहिण्याचे वचन पूर्ण करून पुरेशा कलात्मक परिपूर्णतेसह फक्त बोरोडिनोची लढाई दर्शविली. इतर सर्व लढाया आणि त्या लष्करी ऑपरेशन्सच्या संक्षिप्त रीटेलिंगच्या स्वरूपात सादर केल्या जातात (तारुतिन्स्कॉय, मालोयारोस्लाव्स्कॉय, बेरेझिन्स्की क्रॉसिंग) किंवा नायकांपैकी एकाच्या एकतर्फी छापाच्या स्वरूपात (स्मोलेन्स्कमध्ये - अल्पाटिच, क्रॅस्नोयेमध्ये - कुतुझोव्ह). ), परंतु लढाईची गतिशीलता न दाखवता. महाकाव्य कादंबरीमध्ये, ज्याचे विविध घटक "लोक विचार" द्वारे एकत्रित केले जातात, लोकांच्या प्रतिमेला एक विशेष स्थान आहे. टॉल्स्टॉयचा "साधेपणा, चांगुलपणा आणि सत्य" हा आदर्श या प्रतिमेत मूर्त आहे. एक वैयक्तिक व्यक्ती केवळ तेव्हाच मौल्यवान असते जेव्हा तो महान संपूर्ण, त्याच्या लोकांचा अविभाज्य भाग असतो. "युद्ध आणि शांतता" हे "ऐतिहासिक घटनेवर बांधलेले नैतिकतेचे चित्र आहे," लिओ टॉल्स्टॉय यांनी लिहिले. 1812 च्या युद्धात रशियन लोकांच्या पराक्रमाची थीम ही कादंबरीची मुख्य थीम बनली. या युद्धादरम्यान, राष्ट्र एक झाले: वर्ग, लिंग आणि वय याची पर्वा न करता, प्रत्येकाला एकाच देशभक्तीच्या भावनेने आलिंगन दिले, ज्याला टॉल्स्टॉयने "देशभक्तीचा छुपा उबदारपणा" म्हटले, जे मोठ्या शब्दांत नव्हे तर कृतीतून प्रकट होते, अनेकदा बेशुद्धपणे. , उत्स्फूर्त, परंतु विजय जवळ आणत आहे. नैतिक भावनेवर आधारित ही एकता प्रत्येक व्यक्तीच्या आत्म्यात खोलवर लपलेली असते आणि मातृभूमीसाठी कठीण काळात प्रकट होते. रशियन कादंबरीच्या बांधकामातील वैशिष्ट्ये टॉल्स्टॉयने सर्वात खोलवर पकडली आहेत. बर्‍याच प्रमाणात, हा मुद्दा त्यांच्या "युद्ध आणि शांतता" या पुस्तकाबद्दल काही शब्द" या लेखासाठी समर्पित आहे. या पुस्तकातच रशियन कादंबरीची परंपरा अभिव्यक्तीच्या पूर्ण ताकदीने पोहोचली आहे. एकीकडे, "युद्ध आणि शांतता" ही 19व्या शतकातील सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण कादंबरी आहे आणि दुसरीकडे, ती कादंबरी जवळजवळ विकसित होत नाही, त्या कादंबरीबद्दलच्या कल्पनांवर आधारित आहे. टॉल्स्टॉयने स्वतःची संकल्पना पुढे मांडली: इतिहास-विज्ञान, "कथाकथा आणि निरुपयोगी क्षुल्लक गोष्टी" च्या संचासह कार्यरत, तो कलात्मक सर्जनशीलतेच्या माध्यमातून इतिहासाच्या नियमांच्या तात्विक अभ्यासावर आधारित इतिहास-कलेचा विरोध करतो. 1970 च्या दशकात, टॉल्स्टॉयने पुढील प्रकारे आपला सिद्धांत तयार केला: "कोणत्याही कलेप्रमाणे इतिहास-कला ही रुंदीत नाही तर खोलवर जाते आणि त्याचा विषय संपूर्ण युरोपच्या जीवनाचे वर्णन आणि वर्णन असू शकतो. 16 व्या शतकातील एका शेतकऱ्याच्या आयुष्यातील महिना." “रुंदीत नाही, तर सखोलतेने…” टॉल्स्टॉय थोडक्यात म्हणतो की इतिहासकाराचे ध्येय केवळ वास्तविक तथ्ये गोळा करणे आणि क्रमाने लावणे हे नसावे, तर त्यांचे आकलन, त्यांचे विश्लेषण करणे; सामान्य व्यक्तीच्या जीवनात एक महिना पुन्हा तयार करण्याची क्षमता लोकांना ऐतिहासिक कालखंडाचे सार आणि त्या काळातील आत्म्याबद्दल अधिक समज देईल ज्यांना सर्व नावे आणि तारखा मनापासून माहित असलेल्या इतिहासकारांच्या कार्यांपेक्षा. इतिहास-कला ही इतिहास-विज्ञानापेक्षा त्याच्या दृष्टिकोनात वेगळी आहे; इतिहास-कला मध्यवर्ती वस्तू म्हणून युगातील अनेक सामान्य सहभागींच्या जीवनाचे एक सुसंगत आणि समग्र चित्र निवडते - ते, टॉल्स्टॉयच्या मते, इतिहासाचे स्वरूप आणि अभ्यासक्रम निर्धारित करतात. "इतिहासाचा विषय लोक आणि मानवजातीचे जीवन आहे." "लोकांच्या चळवळीची निर्मिती शक्तीने होत नाही, मानसिक कृतीने होत नाही, इतिहासकारांच्या मते, दोन्हीच्या संयोगानेही होत नाही, तर कार्यक्रमात भाग घेणार्‍या सर्व लोकांच्या क्रियाकलापाने ..." लेखकाचा विश्वास कसा आहे. "युद्ध आणि शांतता" या उपसंहाराच्या दुसऱ्या भागात परिभाषित केले आहे, जेथे टॉल्स्टॉय थेट त्यांची कलात्मक आणि ऐतिहासिक मते मांडतात, त्यांना तात्विकदृष्ट्या सिद्ध करण्याचा आणि त्यांची वैधता सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करतात. आणि इतिहासाकडे पाहण्याच्या या दृष्टिकोनात खूप प्रगल्भता आहे. ऐतिहासिक घटना केवळ स्वतःच मनोरंजक नाही. हे काहीतरी तयार केले जाते, तयार होते, काही शक्ती त्याच्या अंमलबजावणीकडे नेत असतात - आणि मग ते देशाच्या इतिहासात, लोकांच्या नशिबात प्रतिबिंबित होईपर्यंत टिकते. देशाचा इतिहास विविध दृष्टिकोनातून पाहिला आणि अभ्यासला जाऊ शकतो - राजकीय, आर्थिक, वैज्ञानिक: डिक्री आणि कायदे जारी करणे, सरकारची रचना आणि त्यास विरोध करणारे गट इ. ई. तुम्ही याचा अभ्यास दुसर्‍या मार्गाने करू शकता: देशातील नागरिकांच्या सामान्य नशिबाच्या प्रिझमद्वारे, ज्यांनी त्यांच्या लोकांसह एक सामान्य भाग्य सामायिक केले. युद्ध आणि शांतता ही मनुष्य आणि इतिहासाबद्दलची कादंबरी आहे. कादंबरीच्या नायकांना सतत राजकीय घटनांबद्दल, साक्षीदारांबद्दल आणि सहभागींबद्दलचा त्यांचा दृष्टिकोन निश्चित करण्याची आवश्यकता असते. आणि केवळ तुमचा दृष्टीकोन परिभाषित करण्यासाठी नाही: टॉल्स्टॉय आपल्याला कादंबरीच्या सर्वात महत्वाच्या विचारांकडे आणू इच्छितो - मानवी इच्छा स्वातंत्र्याच्या मर्यादांच्या विचारापर्यंत. एम.पी. पोगोडिन यांना लिहिलेल्या पत्रात, त्यांनी लिहिले: “स्वातंत्र्य आणि अवलंबित्वाच्या सीमांबद्दलचे माझे विचार आणि इतिहासाबद्दलचा माझा दृष्टिकोन हा अपघाती विरोधाभास नाही ज्याने मला एका मिनिटासाठी व्यापले. हे विचार माझ्या जीवनातील मानसिक कार्याचे फळ आहेत आणि त्या विश्वदृष्टीचा एक अविभाज्य भाग आहेत, जे केवळ देवालाच माहीत आहे, माझ्यामध्ये कोणत्या श्रमाने आणि प्रयत्नांनी विकसित झाले आणि मला परिपूर्ण शांती आणि आनंद दिला ... ” अगदी स्पष्टपणे व्यक्त करण्यासाठी इतिहासाबद्दलचे माझे मत आणि त्यावर मानवी अवलंबित्वाचे प्रमाण, टॉल्स्टॉय, वास्तविकतेच्या अलंकारिक मनोरंजनासह, जणूकाही त्याच्यावर पूर्णपणे विश्वास ठेवत नाही, कादंबरीत तात्विक विषयांतरांचा परिचय करून देतात, जे मूलत: प्रबंध आहेत. कलात्मक कथन प्रबंध सिद्ध करण्यासाठी डिझाइन केले आहे, ते जीवनात भरलेले आहे. "इतिहास," तो त्याच्या एका सहकारी विद्यार्थ्याला म्हणाला, "अनावश्यक आकृत्या आणि योग्य नावांनी शिंपडलेल्या दंतकथांचा आणि निरुपयोगी क्षुल्लक गोष्टींचा संग्रह आहे..." आणि या शब्दांमध्ये आधीच एखाद्या व्यक्तीचा आवाज ऐकू येतो. युद्ध आणि शांतता भविष्यातील लेखक.

"युद्ध आणि शांतता" या कादंबरीची रचना

"युद्ध आणि शांतता" हे एक व्यापक ऐतिहासिक महाकाव्य आहे, ज्याचे मुख्य पात्र रशियन लोक आहेत. एस.ए. टॉल्स्टॉयच्या डायरीमध्ये एल.एन. टॉल्स्टॉयची थेट विधाने आहेत. “मी लोकांचा इतिहास लिहिण्याचा प्रयत्न करतो,” तो म्हणाला. “एखादे काम चांगले होण्यासाठी, त्यातील मुख्य, मूलभूत कल्पना आवडली पाहिजे. म्हणून… “युद्ध आणि शांतता” मध्ये मला लोकविचार आवडला…”
लोकांच्या देशभक्तीची अजिंक्य शक्ती ही कामाची मुख्य कल्पना आहे. कामाची थीम आणि वैचारिक अभिमुखता, इतरत्र, त्याची शैली, रचना, अलंकारिक प्रणाली, भाषा निर्धारित करते.
युद्ध आणि शांतता 19व्या शतकाच्या पहिल्या दोन दशकांतील रशिया आणि अंशतः पश्चिम युरोपचे जीवन स्पष्टपणे प्रतिबिंबित करते. महान ऐतिहासिक घटनांमुळे रशियापासून ऑस्ट्रिया, प्रशिया, पोलंड, बाल्कन, स्मोलेन्स्क ते मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग, रशियन आणि जर्मन गावे, शाही राजवाडा, उच्च-सोसायटी लिव्हिंग रूम, जमीन मालकाच्या इस्टेटपर्यंत कृतीचा मार्ग बदलतो. युद्धभूमीवर, इस्पितळात, युद्धकैद्यांच्या बराकीत. वाचकाला बुर्जुआ फ्रेंच क्रांतीचे प्रतिध्वनी ऐकू येतात, 1805-1807 आणि 1812-1813 ची युरोपियन युद्धे त्याच्यासमोर गेली, राष्ट्रांच्या महान लढाया भडकल्या, नेपोलियनचे साम्राज्य कोसळले. यासह, लेखक सेवक म्हणून त्याच्या स्थानावर असमाधानी आहे, स्पेरन्स्कीची विधायी क्रियाकलाप, 1812 ची सामान्य देशभक्ती उठाव, प्रतिक्रियांची सुरुवात आणि पहिल्या गुप्त क्रांतिकारी समाजाची संघटना.
"युद्ध आणि शांतता" चा कळस म्हणजे बोरोडिनोची लढाई. ही रक्तरंजित लढाई, ज्यात लढणार्‍या पक्षांचे सैन्य शेवटच्या मर्यादेपर्यंत ताणले गेले होते, एकीकडे नेपोलियनचे विनाशकारी सैन्य आणि दुसरीकडे त्याच्या सत्तेचे पतन, रशियाच्या तारणाचा प्रारंभबिंदू बनला. उपसंहार, ज्यावरून आपण गुप्त समाजाच्या संघटनेबद्दल शिकतो, तो नवीन कादंबरीची सुरुवात मानला जातो.
कादंबरीचे नायक हे दोन्ही काल्पनिक पात्र आणि प्रसिद्ध ऐतिहासिक व्यक्तिरेखा आहेत.
या सर्व ऐतिहासिक घटना आणि घटनांच्या प्रकाशात, टॉल्स्टॉय शेतकरी आणि शहरी गरीब, दरबार आणि स्थानिक अभिजात वर्ग, प्रगत उदात्त बुद्धिजीवी यांचे चित्रण करतात.
लोकांच्या जीवनाची आणि पात्रांची प्रतिमा विस्तृत दैनंदिन कॅनव्हासेसद्वारे जिवंतपणा आणि चमक दिली जाते: सैनिक आणि अधिकारी यांचे रेजिमेंटल जीवन, एक रुग्णालय, एका सेवक गावाचे जीवन, मॉस्कोमध्ये भव्य डिनर पार्टी, सेंटमध्ये रिसेप्शन आणि बॉल. पीटर्सबर्ग, लॉर्डली हंटिंग, ममर्स इ.
कादंबरीची मुख्य पात्रे खानदानी लोकांकडून घेतली गेली आहेत आणि कथानक त्याच दिशेने विकसित होते. चार कुटुंबांची कथा संपूर्ण कादंबरीतून चालते: रोस्तोव्ह, बोलकोन्स्की, कुरागिन्स आणि बेझुखोव्ह कुटुंब, ज्यांनी मुख्य पात्र वगळता त्याची रचना अनेक वेळा बदलली. या चार कथानक ओळी युद्ध आणि शांततेच्या कथानकाचा आधार बनतात. तथापि, केवळ रोस्तोव्ह, बोलकोन्स्की, कुरागिन्स, बेझुखोव्ह, जे लेखकाच्या दृष्टीच्या क्षेत्रात नेहमीच असतात, इतकेच नव्हे तर कुतुझोव्ह आणि नेपोलियनसारख्या प्रमुख ऐतिहासिक व्यक्तींनी त्यांचे लक्ष वेधून घेतले: सर्व 559 पात्रांना कादंबरीत त्यांचे निश्चित स्थान सापडले, त्यांचे वर्ण आणि वर्तन सामाजिक आणि ऐतिहासिकदृष्ट्या निर्धारित. त्यापैकी काही थोड्या काळासाठी दिसतात आणि नंतर सामान्य वस्तुमानात हरवतात, इतर संपूर्ण कार्यातून जातात, परंतु त्या सर्वांना वाचक जिवंत लोक म्हणून समजतात. उदाहरणार्थ, लव्रुष्का, अधिकारी टेल्यानिन, राजकुमारी कुरागिना, हेडमन द्रोण, तळव्याशिवाय थंडीत नाचणारा सैनिक, आणि अनंत. इतरांची संख्या.
परंतु येथे मुख्य पात्र लोक आहे, लेखकाचा फोकस त्याची वस्तुमान प्रतिमा आहे. "युद्ध आणि शांतता" मध्ये चमकदारपणे परिभाषित वर्ण आहेत, जे सामान्य वस्तुमान पार्श्वभूमीतून जवळजवळ बाहेर पडत नाहीत. ते एक किंवा दोन ओळींनी स्वतःची ओळख करून देतात, एक चांगली उद्दिष्ट असलेली परंतु त्वरित बाह्यरेखा मिळवतात, कधीकधी दोन किंवा तीन स्ट्रोकमध्ये, काही ओळींमध्ये फक्त एकदाच रंगमंचावर दिसतात आणि नंतर अदृश्य होतात, परत कधीही येत नाहीत. देशभक्ती, मानवता, रशियन लोकांची सत्य आणि न्यायाची भावना आणि त्यांच्याकडे आकर्षित होणार्‍या उदात्त बुद्धिमत्तेचा उत्तम भाग दाखवून टॉल्स्टॉय त्यांचा विरोधाभासी न्यायालयीन अभिजात वर्गाशी करतो जो लोकांपासून अलिप्त झाला आहे आणि तो एक अलिप्त आहे. निराशाजनक नैतिक क्षय स्थिती. जनता, तीव्र दुःख आणि वंचितता सहन करत असताना, शत्रूशी लढण्यासाठी आपली सर्व शक्ती लावत असताना, दरबारी रूबल, क्रॉस आणि रँक पकडण्यात गुंतलेले आहेत; काउंटेस बेझुखोवा जेसुइट्सशी वाटाघाटी करते आणि परदेशी राजपुत्र इत्यादीशी लग्न करण्यासाठी "कॅथोलिक चर्चच्या छातीत" प्रवेश करते. अशा प्रकारे, दोन सामाजिक जगे वाचकासमोर विरोधाभासाच्या दृष्टीने दिसतात.
राष्ट्रीय कमांडर कुतुझोव्ह आणि विजेता नेपोलियन यांची तुलना करताना टॉल्स्टॉयने कॉन्ट्रास्टची पद्धत देखील वापरली आहे.
आंद्रेई बोलकोन्स्की आणि पियरे सारख्या इतर पात्रांचे तसेच विविध अंतर्गत लोकांचे (विविध प्रकारचे अधिकारी, जसे की तुशीन, टिमोखिन, डोख्तुरोव्ह, एकीकडे आणि बर्ग) यांचे संपूर्ण गट चित्रित करताना या रचना तंत्राला देखील खूप महत्त्व आहे. , झेरकोव्ह, बेनिगसेन, इत्यादी - इतर वर).
कादंबरी वाचताना तुमच्या लक्षात येईल की कुरागिन्स, डोलोखोव्ह, बर्ग, नेपोलियन, अलेक्झांडर पहिला यासारख्या आरोपात्मक प्रतिमा स्थिरपणे दिल्या आहेत; आंद्रेई बोलकोन्स्की, पियरे बेझुखोव्ह, नताशा रोस्तोवा, मेरीया बोलकोन्स्काया सारखी गुडीजची पात्रे, त्यांच्या आंतरिक जीवनातील सर्व जटिलता आणि विसंगतींमध्ये विकासात दर्शविले आहेत. एखाद्या व्यक्तीच्या सततच्या हालचालींमध्ये त्याच्या आंतरिक जीवनाचे चित्रण करण्याची ही अद्भुत कला, आध्यात्मिक जीवनातील रहस्यांमध्ये प्रवेश करण्याची ही कल्पक क्षमता, ज्याची आपल्याला टॉल्स्टॉयच्या आधी माहिती नव्हती, चेर्निशेव्हस्कीने प्रथम नोंद केली. त्यांनी एल.एन. टॉल्स्टॉयच्या कामांबद्दल लिहिले की लेखकाला "सर्वात जास्त - मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया स्वतः, त्याचे स्वरूप, त्याचे कायदे, आत्म्याचे द्वंद्ववाद" मध्ये स्वारस्य आहे. आणि पुढे: “आंतरिक एकपात्री नाटकाचे हे चित्रण अतिशयोक्तीशिवाय आश्चर्यकारक म्हटले पाहिजे ... काउंट टॉल्स्टॉयची ती बाजू, ज्यामुळे त्याला हे मानसिक एकपात्री शब्द पकडणे शक्य होते, त्याच्या प्रतिभेमध्ये एक विशेष, केवळ अंतर्निहित शक्ती आहे. "
यास्नाया पोलियाना येथे राहताना, व्ही. जी. कोरोलेन्को एकदा लेव्ह निकोलाविचला म्हणाले: "मानवी स्वभावातील ही हालचाल कशी पकडायची आणि ती कशी पकडायची हे तुम्हाला माहित आहे आणि ही सर्वात कठीण गोष्ट आहे."
संपूर्ण कादंबरीमध्ये टॉल्स्टॉयच्या आवडत्या नायकांच्या विचारांची, भावनांची, आकांक्षांची ही आंतरिक गतिशीलता मुख्यत्वे त्या संधींच्या शोधाद्वारे निर्धारित केली जाते ज्यामध्ये जीवन सामग्रीने भरलेले असेल, व्यापक उपयुक्त क्रियाकलापांद्वारे समजले जाईल आणि जरी त्यांचा मार्ग असमान असला तरी त्यांचे संपूर्ण आयुष्य. पुढे एक चळवळ आहे.